本文主要論述貞觀時(shí)期文學(xué)的承襲與發(fā)展。貞觀時(shí)期文學(xué)與前代文學(xué)之間有著不可分割的聯(lián)系,既藉關(guān)隴文化一脈極強(qiáng)的歷史延續(xù)性,通過政治力引發(fā)對(duì)文學(xué)的形塑,又上承南北朝、隋代文學(xué),并主要以南朝文學(xué)作為接受對(duì)象,進(jìn)一步進(jìn)行了合于文學(xué)規(guī)律的、符合文學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的實(shí)踐。武德年間剛剛經(jīng)歷隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,又高祖不喜文學(xué),故文學(xué)上乏善可陳。但是,武德時(shí)期是貞觀時(shí)期文學(xué)發(fā)展的新起點(diǎn),同樣不能忽略。作為貞觀時(shí)期文學(xué)的班底、秦王府的文學(xué)人才梯隊(duì),在武德時(shí)期已初具規(guī)模,小范圍地開展了文學(xué)活動(dòng)。貞觀時(shí)期的文學(xué),由于眾多來(lái)自于南朝的文學(xué)骨干的加入,表現(xiàn)出很強(qiáng)的過渡色彩。將該時(shí)期置于整個(gè)文學(xué)史的發(fā)展鏈條上看,貞觀時(shí)期的文學(xué)具有承上啟下的重要意義,是一個(gè)重要的文學(xué)史環(huán)節(jié)。貞觀時(shí)期真正把文治作為了執(zhí)政重心,通過有力的舉措促使文化走向繁榮,為文學(xué)的發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。貞觀時(shí)期也有較為優(yōu)秀的文學(xué)家,文壇層次分明,上有廟堂之音,下有白話詩(shī)歌創(chuàng)作,王績(jī)作為隱逸詩(shī)人,也以其獨(dú)特的風(fēng)格輝映其間。貞觀時(shí)期的宮廷詩(shī)秉承雅正的規(guī)范,基本掃除了艷冶情調(diào),與齊梁宮廷詩(shī)劃清了界限,并在形式技巧上進(jìn)一步完善,為五言詩(shī)歌的發(fā)展定型做出了貢獻(xiàn)。貞觀時(shí)期的... 

【文章來(lái)源】：河北大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：220 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究意義
    二、研究現(xiàn)狀
    三、本文的研究思路與總體框架
第一章 觀念史背景下的貞觀時(shí)期文學(xué)構(gòu)建
    第一節(jié) 觀念史研究方法概說
        一、諾夫喬伊列舉的五種單元觀念
        二、中國(guó)古代文學(xué)的觀念史研究方法
    第二節(jié) 關(guān)隴集團(tuán)與貞觀時(shí)期文學(xué)的條件預(yù)設(shè)
        一、“關(guān)隴集團(tuán)”概說
        二、重事功、積極進(jìn)取的觀念與文學(xué)走向
        三、觀念的延續(xù)性和滲透性對(duì)貞觀時(shí)期文學(xué)之潛在影響
    第三節(jié) 南北的文化落差和觀念史解讀
        一、北朝的文學(xué)劣勢(shì)
        二、北朝的文學(xué)傳統(tǒng)
        三、文化傳播機(jī)制解讀
        四、重南輕北文學(xué)觀的解讀
    第四節(jié) 隋代文學(xué)概況、意義及南北文學(xué)交融的啟示
        一、隋代文學(xué)概況
        二、隋代文學(xué)及對(duì)貞觀時(shí)期文學(xué)的意義
        三、南北文學(xué)交融的引申思考
第二章 貞觀以前的文學(xué)籌備
    第一節(jié) 隋唐嬗代之際文士的播遷及角色轉(zhuǎn)換
        一、隋唐嬗代之際文士的播遷
        二、隋唐嬗代之際文士的角色轉(zhuǎn)換
    第二節(jié) 隋唐易代之際的詩(shī)歌分析
        一、命題申說
        二、隋唐易代之際詩(shī)歌的特點(diǎn)
        三、隋唐易代之際詩(shī)歌的弊端
    第三節(jié) 唐初的政治、文化承襲
    第四節(jié) 武德時(shí)期的文學(xué)籌備
        一、基礎(chǔ)文化建設(shè)
        二、重儒尊孔，恢復(fù)官學(xué)，實(shí)行科舉制
        三、修撰史書及類書
第三章 偃武修文與貞觀時(shí)期的文化環(huán)境
    第一節(jié) 崇儒與弘揚(yáng)文教
        一、崇儒
        二、弘揚(yáng)文教
    第二節(jié) 史書編纂及其它
    第三節(jié) 類書編纂
    第四節(jié) 大興禮樂
        一、制禮
        二、作樂
第四章 貞觀文壇概貌
    第一節(jié) 秦府“十八學(xué)士”
        一、“十八學(xué)士”的人才結(jié)構(gòu)分析
        二、“十八學(xué)士”之引申思考
    第二節(jié) 貞觀朝文人概況
    第三節(jié) 政治倫理與審美的尺度
    第四節(jié) 貞觀時(shí)期文學(xué)的歷史機(jī)遇暨南北文風(fēng)整合之我見
        一、貞觀時(shí)期文學(xué)的歷史機(jī)遇
        二、南北文風(fēng)整合之我見
第五章 貞觀時(shí)期的作家
    第一節(jié) 貞觀詩(shī)壇的文化層次分析
    第二節(jié) 廟堂之高：宮廷詩(shī)作者
        一、中心：唐太宗李世民
        二、陳子良、虞世南、李百藥、褚亮、楊師道
        三、許敬宗、李義府、上官儀
    第三節(jié) 山林之逸：隱逸詩(shī)人王績(jī)
        一、王績(jī)生平及思想
        二、并非平靜的詩(shī)人
        三、詩(shī)歌貢獻(xiàn)
    第四節(jié) 江湖之遠(yuǎn)：白話詩(shī)人王梵志
        一、王梵志其人事跡考辨
        二、王梵志的詩(shī)
        三、文學(xué)史價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值
第六章 貞觀時(shí)期宮廷詩(shī)（上）
    第一節(jié) 五言詩(shī)歌的主流地位及形式技巧的進(jìn)一步發(fā)展
        一、五言律化
        二、篇幅和數(shù)量變化
    第二節(jié) 君臣宴集和文人聚會(huì)
    第三節(jié) 雅道的規(guī)范與詩(shī)歌的發(fā)展
    第四節(jié) 貞觀中后期詩(shī)壇的變化
第七章 貞觀時(shí)期宮廷詩(shī)（下）
    第一節(jié) 《藝文類聚》與貞觀時(shí)期的宮廷詩(shī)
        一、《藝文類聚》子目詩(shī)歌部分與貞觀時(shí)期宮廷詩(shī)的比對(duì)
        二、《藝文類聚》對(duì)貞觀時(shí)期宮廷詩(shī)的影響
    第二節(jié) 《翰林學(xué)士集》與貞觀朝宮廷唱和活動(dòng)考證
第八章 貞觀時(shí)期的文章
    第一節(jié) 貞觀時(shí)期的詔書
        一、高祖李淵的詔書
        二、太宗李世民的詔書
    第二節(jié) 賦的文學(xué)價(jià)值
        一、貞觀時(shí)期的賦作概況
        二、貞觀時(shí)期的賦作特點(diǎn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
攻讀博士學(xué)位期間學(xué)術(shù)成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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