現(xiàn)代以來的世界藝理,皆以美為核心。從而,美學或為藝術理論,或為藝術理論的基礎。美在人類的工具制造和儀式形成中產生,演進到軸心時代,形成了西方的學科型美學和非西方的非學科型美學。西方的學科型美學為實體—區(qū)分型美學,非西方文化的非學科型美學中,印度為"是—變—幻—空"型美學,中國為虛實—關聯(lián)型美學。中國、西方、印度美學各有特色,在世界現(xiàn)代性復雜進程中,三大美學的互動、升級、演進,對世界藝理產生著重要的影響。 

【文章來源】：藝術學研究. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
一、“美是難的”難在何處
二、西方的實體—區(qū)分型美學
三、印度的“是—變—幻—空”型美學
四、中國的虛實—關聯(lián)型美學
五、中國、西方、印度美學的互動與世界美學的走向


【參考文獻】：
期刊論文
[1]美學：以多型歷史和當下現(xiàn)狀為基礎的知識體系建構[J]. 張法.  文藝研究. 2019(09)
[2]美學:以中西印類型為基礎的世界建構[J]. 張法.  當代文壇. 2019(02)



本文編號：3102915