<正>主持人語陳佑松（四川師范大學(xué)影視與傳媒學(xué)院教授）:盧卡奇不僅僅是西方馬克思主義鼻祖,更是西方現(xiàn)代哲學(xué)領(lǐng)域的重要人物。他是西方現(xiàn)代主體性形而上學(xué)沒落的見證者,他和20世紀(jì)上半葉的許多思想家一樣,力圖為"西方的沒落"尋找出路。盧卡奇生活和寫作的時(shí)代,一直從20世紀(jì)20年代持續(xù)到70年代。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間中,我們可以看到他背后有一個(gè)迅速流動(dòng)的時(shí)代坐標(biāo):20世紀(jì)初的胡塞爾、海德格爾、羅森茨威格、卡爾巴特、斯賓格勒、喬伊斯、卡夫卡、艾略特、普魯斯特等等;二戰(zhàn)后的薩特、波伏娃、加繆等等;1968年"五月風(fēng)暴"之后的羅蘭·巴特、德里達(dá)、列奧塔等等。 

【文章來源】：長江文藝評(píng)論. 2020,(04)

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
主持人語
生命的總體性
由《小說理論》管窺盧卡奇早期總體性思想
號(hào)子、時(shí)間、節(jié)奏———與盧卡奇的對(duì)話
電影：在自然主義與現(xiàn)實(shí)主義之間
論盧卡奇對(duì)先鋒藝術(shù)的批判
物化與現(xiàn)實(shí)主義



本文編號(hào)：3101957