我們知道作為哲人的蘇格拉底是不創(chuàng)作的,但在《斐多篇》中蘇格拉底卻改編了詩歌,進行了"創(chuàng)作"。這是因為哲學(xué)在面對民眾教育時需要采用合適的引導(dǎo)方式,作為古希臘城邦建立根基的詩歌既有悠久傳統(tǒng)又具有吸引力。同時作為城邦統(tǒng)治者,哲人有責(zé)任對民眾和城邦進行引領(lǐng)。更為重要的是哲學(xué)和城邦之間存在著張力,詩歌能夠很好地緩和二者的沖突。依據(jù)哲學(xué)的求善方向城邦能走向幸福的生活,借助詩歌的外衣哲學(xué)能更有效地在城邦中發(fā)揮引領(lǐng)作用。 

【文章來源】：聊城大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2020,(02)

【文章頁數(shù)】：6 頁


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