發(fā)布時(shí)間：2021-02-21 12:37

　　蘇軾一生跌宕起伏,其中貶居黃州是其人生中的第一個(gè)失落期,但卻是其文學(xué)創(chuàng)作的重要轉(zhuǎn)折期,經(jīng)歷了黃州四年多的貶居生活,其文學(xué)風(fēng)格為之一變。為此,本文以蘇軾黃州時(shí)期創(chuàng)作的散文為基礎(chǔ),對(duì)蘇軾此時(shí)期的散文風(fēng)格變化作一全貌性概述。全文分為引言、四個(gè)章節(jié)和結(jié)語(yǔ)共六部分。引言部分,主要敘述選題原因,研究概況和研究意義以及本論文的結(jié)構(gòu)。引言以下分為四章,第一章敘述蘇軾黃州時(shí)期的生存狀態(tài),因“烏臺(tái)詩(shī)案”的政治橫禍,使蘇軾貶居荒僻貧瘠的黃州,親友懼禍斷絕往來(lái),生活困窘,親自躬耕東坡,心情苦悶孤獨(dú),飲酒澆愁。由此帶來(lái)精神和生活的雙重摧殘,引起他思想感情的急劇變化和散文創(chuàng)作風(fēng)格的巨大轉(zhuǎn)變。第二章敘述蘇軾黃州時(shí)期的思想變化,貶黃之前,蘇軾思想是以儒家思想為主導(dǎo),使得蘇軾在為學(xué)、事君、治國(guó)的根本問(wèn)題上,以儒學(xué)為宗,采取積極用世的態(tài)度。其后受“烏臺(tái)詩(shī)案”的影響,使蘇軾的思想心態(tài)與貶謫黃州之前相比,發(fā)生了巨大變化,這時(shí)的佛道思想成了他解脫痛苦撫平創(chuàng)傷的一帖良藥。但蘇軾卻并不如同王維、白居易等人,他雖學(xué)佛老,卻不沉湎其中,出世之學(xué)仍以入世為根底,儒家思想仍然是他精神的重要支柱,并最終形成儒釋道三家思想兼容一體的至高境界。... 

【文章來(lái)源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：52 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 黃州時(shí)期的生存狀態(tài)
    第一節(jié)“烏臺(tái)詩(shī)案”的政治橫禍
    第二節(jié) 貶居黃州的憂(yōu)悶孤獨(dú)處境
第二章 黃州時(shí)期的思想變化
    第一節(jié) 貶謫黃州前的思想
    第二節(jié) 黃州時(shí)期的思想
第三章 黃州時(shí)期的散文創(chuàng)作
    第一節(jié) 游記和寫(xiě)人敘事的散文
    第二節(jié) 書(shū)札、序跋、雜著等類(lèi)的雜文
第四章 黃州時(shí)期的文風(fēng)變化
    第一節(jié) 黃州時(shí)期散文文體的變化
    第二節(jié) 黃州時(shí)期散文文風(fēng)的變化
結(jié)語(yǔ): 黃州時(shí)期蘇軾人格和文格的確立
參考書(shū)目
后記



本文編號(hào)：3044357