“五四”新文學為中國現(xiàn)代文學拉開了序幕，它以較新的內容展現(xiàn)著中國的現(xiàn)代文學，描述著中國現(xiàn)代社會的狀況，以及中國人的思想和情感�！拔逅摹鼻昂蟮闹袊幱谝黄靵y之中，在這一片混亂之中生存著的每一個有良知的中國作家，又怎能袖手旁觀，坐以待斃呢？有少數(shù)的作家投筆從戎了，有很多文學家拿起憤怒的筆，書寫著現(xiàn)實的中國，表達著自己對現(xiàn)狀的不滿和對理想社會的向往，以資喚起每一個中國人的良知，為人的幸福而努力�！拔逅摹弊骷覀兓谏鐣默F(xiàn)實，發(fā)現(xiàn)了“人”，在他們的行動中，隨處可見他們?yōu)槿双@得人作為人的權利而進行的努力；在他們的文章中，也處處展現(xiàn)了他們對于“人的發(fā)現(xiàn)”。白馬湖作家就是這眾多作家中的一群，他們不堪目睹中國的現(xiàn)狀，以自己的社會實踐和文學實踐彰顯著他們的人道主義情懷。白馬湖作家是滿懷豪情的充滿夢想充滿人道主義情懷的一代人，作為“五四”前后的中國知識分子，他們擺脫了過去精神的桎梏，接受了許多新的思想，包括許多外來文化的影響，雖然他們有些人沒有接受過高的教育，但也有一部分人曾經出國留過學，理想主義、人道主義、英雄主義等在他們身上得以體現(xiàn)。白馬湖作家面對中國社會的現(xiàn)實，一步步踏緊腳下的土地，對摧殘人性的舊... 

【文章來源】：河南大學河南省

【文章頁數(shù)】：74 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
引言
    一、 研究現(xiàn)狀
    二、 關于白馬湖作家群
    三、 關于人道主義
第一章 為理想親自躬行的人道主義行為
    第一節(jié) 親自躬行的原因所在
        一、 對舊教育的不滿
        二、 為理想博弈強權
    第二節(jié) 親自躬行的行為表現(xiàn)
        一、 浙一師風潮前后
        二、 春暉時期
        三、 立達時期
        四、 開明時期
        五、 從取名來看
第二章 訴諸于筆端的人道主義精神
    第一節(jié) 對弱者的同情和憐憫
        一、 生活中的平民
        二、 妓女
        三、 人力車夫
        四、 農工
    第二節(jié) 對摧殘人性的憎恨
        一、 不合理的考試制度
        二、 舊的禮教
        三、 等級制度
    第三節(jié) 對戰(zhàn)爭和不道德行為的批判
        一、 關于道德問題
        二、 關于戰(zhàn)爭問題
    第四節(jié) 對愛的詮釋
        一、 親情
        二、 友情
        三、 自然之愛
        四、 愛戀
        五、 大眾之愛
    第五節(jié) 對婦女和兒童的熱切關注
        一、 兒童
        二、 婦女
    第六節(jié) 對和諧美好生活的禮贊
        一、 良好的人際關系
        二、 和諧的生活
        三、 美好的環(huán)境
第三章 白馬湖作家人道主義情懷的啟示
    第一節(jié) 面對惡劣的現(xiàn)實環(huán)境要有果敢的反抗行動
        一、 對教育的改造
        二、 實踐“新村”理想
        三、 創(chuàng)辦刊物啟迪心智
    第二節(jié) 文學應當滿載著人道，關懷現(xiàn)實，書寫人生
        一、 人道主義文學觀
        二、 人道主義文學與現(xiàn)實
結語
參考文獻
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]“以人為本”的含義辨析[J]. 田心銘.  毛澤東鄧小平理論研究. 2010(12)
[2]從人生藝術化到人道主義——朱光潛人生美學的世紀境遇[J]. 張澤鴻,宛小平.  貴州師范大學學報(社會科學版). 2010(06)
[3]春暉白馬湖,立達開明路——“白馬湖作家群”命題形成與發(fā)展的歷史考察[J]. 張?zhí)描?  現(xiàn)代中文學刊. 2010(02)
[4]“白馬湖作家群”研究中若干問題的考辨[J]. 朱曉江.  中國現(xiàn)代文學研究叢刊. 2009(06)
[5]《春暉》半月刊中的豐子愷佚文佚畫綜述[J]. 陳星.  湖州師范學院學報. 2009(04)
[6]論白馬湖作家群的出版活動[J]. 呂曉英.  編輯之友. 2007(05)
[7]白馬湖作家群的命名及研究范疇論說[J]. 傅紅英.  浙江學刊. 2007(05)
[8]從“湖畔”到“江灣”——立達學園、開明書店與白馬湖作家群的關系[J]. 陳星,陳凈野,盛秧.  浙江海洋學院學報(人文科學版). 2007(02)
[9]白馬湖作家群溯源[J]. 陳星,陳凈野,盛秧.  湖州師范學院學報. 2007(03)
[10]20世紀初世界現(xiàn)代人道主義思潮的興起——“五四”人道主義思潮背景探源[J]. 張先飛.  河南師范大學學報(哲學社會科學版). 2007(03)

博士論文
[1]論“以人為本”[D]. 張艷玲.河北師范大學 2008
[2]論志賀直哉文學創(chuàng)作中的人道主義精神[D]. 崔穎.山東大學 2007
[3]人道主義與人的自我拯救[D]. 吳畛.吉林大學 2006
[4]五四激進主義的緣起與中國新文學的發(fā)生[D]. 岳凱華.華中師范大學 2004

碩士論文
[1]豐子愷“童心說”的教育意蘊[D]. 高榆.湖南師范大學 2009
[2]白馬湖作家群人文精神研究[D]. 黃濤.蘇州大學 2009
[3]黑格爾美學中的人道主義精神[D]. 楊文藝.安徽大學 2006
[4]豐子愷散文論[D]. 趙曉燕.蘇州大學 2005



本文編號：2933793