本文是對明末清初福建作家林云銘《楚辭燈》的專題研究�！冻o燈》是清初一部有代表性的著作,在楚辭學(xué)研究史上占據(jù)重要的地位。本文結(jié)構(gòu)主要包括引言、正文兩個部分。對于林云銘的考證以及《楚辭燈》的評析是文章重點論述的兩方面內(nèi)容。 引言部分簡要闡述文章的研究思路、研究目的以及章節(jié)設(shè)計和各部分解決的問題。第一章為林云銘生平和著作的考證,寫作背景,明末清初的楚辭研究狀況,以及《楚辭燈》成書的原因。重點關(guān)注林云銘的生平著作考和《楚辭燈》的成因等問題。 現(xiàn)有的研究成果對于林云銘的生平考證比較粗糙,筆者根據(jù)收集的相關(guān)材料對林云銘生平進(jìn)行了考證,詳細(xì)論述了林云銘的生平。第二節(jié)梳理了文章的寫作背景和明末清初楚辭的研究狀況,認(rèn)為林云銘處于明末清初,其思想受孔孟儒家、朱熹理學(xué)和王陽明心學(xué)的影響,其作品也受當(dāng)時福建楚辭研究成果的影響。林云銘有感于前世注楚辭者埋沒了屈原的作品,因而作《楚辭燈》。 第二章重點評析《楚辭燈》。首先,《楚辭燈》中的編撰體例以及刪除屈原作品后面后人所加的經(jīng)傳,在同類作品中是比較特殊的。林云銘用“時文之法”來評析屈原的作品,注重楚辭文本的分析,用純文學(xué)的角度來注楚辭,更加有助于理解楚辭文本的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)和作品的思想。其次,林云銘把二《招》列為屈原作品,對屈原作品寫作時間的考證影響了后來的一大部分的楚辭研究者。最后,分析林云銘肯定屈原作品中神話的存在原因。 第三章為后世對于《楚辭燈》的繼承和評價。此部分分為清朝和近代楚辭研究者的繼承和評價。清朝部分重點闡述了有代表性的朱翼《離騷辯》、王邦采《離騷匯訂》以及蔣驥《山帶閣注楚辭》對于其繼承與評價。近代部分,選取其中游國恩先生、馬茂元先生以及姜亮夫先生對于林云銘從純文學(xué)角度研究楚辭是否得當(dāng)?shù)目捶ㄟM(jìn)行梳理,闡述林云銘的做法是有助于理解文意的。
【學(xué)位單位】：漳州師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
第一章 歷經(jīng)波折《楚辭燈》成書
    第一節(jié) 《楚辭燈》作者林云銘其人
        一、林云銘生卒年考
        二、林云銘生平事跡
        三、林云銘的著作考
    第二節(jié) 《楚辭燈》的寫作背景
        一、明末清初的社會政治背景和學(xué)術(shù)背景
        二、明末清初福建的楚辭研究
    第三節(jié) 《楚辭燈》成書原因
第二章 《楚辭燈》評析
    第一節(jié) 《楚辭燈》的顯著特色
        一、對《楚辭》文本的分析
        二、刪除經(jīng)傳，改之以燈
        三、列《大招》、《招魂》為屈原作品
        四、對于屈原作品寫作時間的考論
        五、始終以屈原“憂國憂民”的思想論述全文
    第二節(jié) 《楚辭燈》的對于屈原人格的評價
        一、對屈原人格評價的看法
        二、對屈原投水的看法
    第三節(jié)《楚辭燈》對于神話傳說的理解與原因
        一、《楚辭燈》中對神話傳說的態(tài)度
        二、林云銘肯定神話傳說的原因
    第四節(jié) 《楚辭燈》的不足之處
第三章 眾人評說后世影響
    第一節(jié) 清人對于《楚辭燈》的繼承和評價
        一、朱翼《離騷辯》
        二、王邦采《離騷匯訂》
        三、蔣驥《山帶閣注楚辭》
    第二節(jié) 近代對于《楚辭燈》的繼承和評價
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
致謝

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3 劉文斌;清初學(xué)術(shù)思潮與《楚辭燈》的成書[D];西北師范大學(xué);2010年

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5 王婧;林云銘《莊子》評點研究[D];中央民族大學(xué);2010年

6 郭峪良;林四娘故事研究[D];遼寧大學(xué);2012年

本文編號：2877040