徐福東渡的故事在民間廣為流傳，自古以來就吸引著眾多國內(nèi)外文人學(xué)者，但目前學(xué)界對(duì)徐福東渡的研究多側(cè)重于歷史學(xué)、民俗學(xué)視角，涉及歷史、文化、醫(yī)學(xué)、天文、地理、造船、冶煉、航海、民俗、考古、民族關(guān)系、民間關(guān)系等多個(gè)方面。從文學(xué)角度審視和觀照徐福東渡這一事件的研究成果還非常少，對(duì)以徐福東渡為題材的典籍記載、文藝作品的研究在專著和期刊論文中雖有提及，但都不夠系統(tǒng)。徐福作為海洋文明的傳播者、齊文化的代言人等方面雖也有論文論述，但是不夠全面、深入。本論文梳理了古今中外有關(guān)徐福創(chuàng)作的文獻(xiàn)資料，穿過表層的文學(xué)形象透視深層的審美文化心理，從文學(xué)形象重構(gòu)中透視膠東文化和齊文化的精神內(nèi)核。并立足于地域文化開發(fā)，針對(duì)當(dāng)下地域文化的開發(fā)熱和旅游文化的興盛，對(duì)徐福文化資源開發(fā)的前景作了展望。論文共分為五大部分： 引言部分旨在對(duì)本課題提出的背景、意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及研究方法進(jìn)行概述。第一章從歷史史實(shí)和民間口頭傳說兩個(gè)角度介紹徐福東渡的故事，通過真實(shí)的歷史記載、多樣的民間傳說和廣闊的歷史遺跡分布三方面的論證凸顯事件的特殊性。第二章對(duì)史實(shí)記載、歷史傳說、詩詞作品中的徐福形象進(jìn)行解讀，并從具象、思想兩個(gè)層面對(duì)徐福形象進(jìn)行分析論述。第三章，分析論述當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)作品中的徐福形象，主要從徐福作為思想文化的守護(hù)者、精神價(jià)值的賡續(xù)之源和齊文化的代言人三個(gè)方面展開。第四章主要分析文學(xué)藝術(shù)作品中徐福形象的演變和演變過程中文學(xué)原型的“置換變形”，并就“置換變形”的原因和其對(duì)形象創(chuàng)作的影響展開分析。最后一章對(duì)徐福形象的產(chǎn)業(yè)化問題進(jìn)行思考和論述，這一章梳理了徐福東渡傳說作為一種文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀，并對(duì)徐福形象在地域文化資源中的重構(gòu)、徐福文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建和完善進(jìn)行了論述，對(duì)徐福這一文化資源開發(fā)的前景作了展望。
【學(xué)位單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2014
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    一、 徐福的研究現(xiàn)狀
        （一） 國內(nèi)徐福研究現(xiàn)狀
        （二） 國外學(xué)者對(duì)徐福的研究狀況概述
    二、 選題的意義和研究方法
第一章 歷史史實(shí)與民間傳說交集中的徐福東渡
    第一節(jié) 真實(shí)的歷史記載
    第二節(jié) 多樣的民間傳說
        一、 九死還魂草
        二、 三蟾石
        三、 徐福之福
        四、 上皇廟
        五、 徐福救蟻王
        六、 瑤絲娘娘
        七、 石頭煮湯
        八、 黃羅傘與寶馬
        九、 導(dǎo)航旗與望火塘
        十、 點(diǎn)天燈
        十一、徐禧與望父石
        十二、古琴留音
        十三、二月二龍?zhí)ь^
    第三節(jié) 歷史遺跡分布的廣闊
第二章 形象審美視域中的徐福東渡
    第一節(jié) 形象的界定
    第二節(jié) 具象層面的徐福
        一、 荒謬虛妄的齊方士形象
        二、 瞞天過海的避世者形象
        三、 不畏艱險(xiǎn)的探險(xiǎn)家形象
        四、 保家衛(wèi)國的愛國者形象
        五、 海外交流的使者
        六、 海洋文明的傳播者
    第三節(jié) 思想層面的徐福
        一、 求仙意象
            （一） 李商隱《海上》
            （二） 鄭夢(mèng)周《蓬萊閣》
        二、 社會(huì)黑暗混沌、統(tǒng)治者昏庸愚昧的象征
            （一） 李白《古風(fēng)》
            （二） 白居易《海漫漫——戒求仙也》
            （三） 獨(dú)孤及《觀�！�
            （四） 顧況《行路難三首》（第三首）
            （五） 貫休《了仙謠》（第三首）
        三、 勇敢無畏、抵抗強(qiáng)暴的戰(zhàn)斗精神
            （一） 羅隱《始皇陵》
            （二） 汪遵《東�！�
            （三） 齋藤拙堂《徐�！�
            （四） 吳文�！哆^徐公祠》
        四、 自由和探索的象征
            （一） 熊皦《祖龍?jiān)~》
            （二） 楊無咎《青玉案》
            （三） 毛并《記夢(mèng)》
            （四） 王伯成《贈(zèng)長春宮雪庵學(xué)士》
        五、 文明和發(fā)展的意象象征
            （一） 鴻漸《奉送日本國使空海上人橘秀才朝先后卻還》
            （二） 金熙斗《穴祭》
            （三） 歐陽修《日本刀歌》
第三章 當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)舞臺(tái)上的徐福
    第一節(jié) 思想文化的守護(hù)者
    第二節(jié) 精神價(jià)值的賡續(xù)之源
    第三節(jié) 齊文化的代言人
    第四節(jié) 多重角色的精彩演繹
第四章 “徐福東渡”原型與徐福形象演變
    第一節(jié) “徐福東渡”原型和原型的置換
    第二節(jié) “徐福東渡”原型置換變形的背后
        一、 同質(zhì)文化背景下影響“徐福東渡”原型置換的因素
            （一） 時(shí)代需求變化，社會(huì)文化背景影響
            （二） 審美心理、文化心理的影響
        二、 異質(zhì)文化背景下影響“徐福東渡”原型置換的因素
    第三節(jié) 徐福原型對(duì)形象創(chuàng)造的正負(fù)效應(yīng)和啟示意義
        一、 對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的正負(fù)效應(yīng)
        二、 啟示意義
第五章 徐福形象走向產(chǎn)業(yè)化——從徐福形象到形象產(chǎn)業(yè)
    第一節(jié) 徐福文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀
    第二節(jié) 徐福形象在地域文化資源中的重構(gòu)
    第三節(jié) 徐福文化產(chǎn)業(yè)鏈的形成和完善
    第四節(jié) 徐福文化資源的開發(fā)前景
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間取得的科研成果
附表一
附表二
附表三

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 蔡德貴;;鄒衍的思想和徐福東渡扶桑[J];管子學(xué)刊;1990年03期

2 徐世汪;黔銅仁秦徐福后裔考[J];貴州文史天地;1997年05期

3 田連謨;徐福研究在龍口[J];管子學(xué)刊;1996年01期

4 時(shí)桂山;;偉大航海家徐福故鄉(xiāng)之謎[J];航海;1992年01期

5 孫瑜;;徐福東渡及其象征性意義[J];黑龍江史志;2011年07期

6 賀晨佼;;徐福東渡研究之淺析[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2011年30期

7 安志敏;論徐福和徐福傳說[J];考古與文物;1997年05期

8 方印華;王新高;;試論徐福傳說的文化意蘊(yùn)[J];寧波師院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1996年02期

9 於賢德;;論徐福東渡與中華文化的探索精神[J];汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2010年06期

10 茆沁;;徐福傳聞在中日文化關(guān)系史上的重大意義[J];上海海關(guān)高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2004年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 王薇薇;論張煒作品與齊文化的承接關(guān)系[D];暨南大學(xué);2010年

本文編號(hào)：2873947