本論文共分為8個部分,引言包括魯迅、余華的研究價值,近年來魯迅與余華比較研究的現(xiàn)狀,本論文研究的意義和方法。第一二三章主要從兩位作家共同的創(chuàng)作母題：“吃人”與死亡,愚與狂的人物形象,孤獨(dú)流浪的生命歷程出發(fā)進(jìn)行論述,找到兩者的精神同構(gòu)性,同時又對共同母題進(jìn)行深層次的挖掘與探尋找到兩者間的差異。第一章從“吃人”的現(xiàn)實(shí)和死亡的命運(yùn)進(jìn)行論述。魯迅和余華作為最具思辨力的作家都以敏銳而深刻的眼光洞察到現(xiàn)實(shí)和歷史“吃人”的真相并通過死亡對“吃人”的現(xiàn)實(shí)發(fā)出有力的控訴。但和余華相比,魯迅的死亡敘事厚重而有力,帶有濃烈悲劇感和生命的力量。第二章分析闡述愚與狂的人物形象,并挖掘出魯迅筆下的“愚”指文化奴役下人精神世界的愚昧,余華筆下的“愚”指非理性控制下人愚狂的狀態(tài)。魯迅的“狂人”有清醒的自我意識,是精神領(lǐng)域的先覺者,余華筆下的“狂人”則處于自虐與施虐、逃避、恐懼的灰色狀態(tài)。第三章,論述孤獨(dú)流浪的生命歷程。主要從孤獨(dú)的普遍性即人與人之間無法完全進(jìn)入的狀態(tài)和孤獨(dú)的差異性即先覺者被流放的命運(yùn)遭際入手進(jìn)行比較。第四章,論述兩位作家不同的人學(xué)主張,即魯迅的“立人”和余華人的解構(gòu)。第五章從兩位作家語言表達(dá)出發(fā),闡述魯迅簡潔、有力的語言風(fēng)格和余華語言狂歡后的蒼白。第六章,主要從時代浸染、文化熏陶、童年經(jīng)歷的角度,分析兩位作家文學(xué)創(chuàng)作異與同的原因。參考文獻(xiàn)52篇。
【學(xué)位單位】：中南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：I206
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
1 緒論
2 “吃人”與死亡
    2.1 魯迅：人肉宴席
    2.2 余華：屠宰場
    2.3 死亡
3 愚與狂的人物形象
    3.1 非理性存在與下層群眾之癲
    3.2 先知先覺者和迫害狂幻想癥
4 孤獨(dú)與荒原
5 語言的簡潔與狂歡
6 “立人”與人的解構(gòu)
7 兩者異同之原因
    7.1 社會背景
    7.2 文化浸染
    7.3 童年記憶
8 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間主要的研究成果
致謝

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙尕;余華先鋒小說與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系[J];常德師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2001年02期

2 趙毅衡;;非語義化的凱旋——細(xì)讀余華[J];當(dāng)代作家評論;1991年02期

3 余華;溫暖和百感交集的旅程[J];讀書;1999年07期

4 李培澄;;魯迅小說的悲劇形象[J];河北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1981年03期

5 程光煒;;拒斥文學(xué)性的年代[J];山花;2001年04期

6 孫文蓮;;余華先鋒小說的悲劇性缺失——兼談余華和魯迅的比較[J];石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2007年03期

7 李琴;魯迅與余華創(chuàng)作母題之比較[J];西昌師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2003年01期

8 王亞平;;從吳越文化到魯迅傳統(tǒng)——試論余華先鋒小說的寫作精神[J];咸寧學(xué)院學(xué)報;2006年05期

9 耿傳明;試論余華小說中的后人道主義傾向及其對魯迅啟蒙話語的解構(gòu)[J];中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊;1997年03期

10 王亞平;;余華先鋒小說與中國傳統(tǒng)文化[J];鄖陽師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年04期

本文編號：2869215