柳貫是元代著名的文學(xué)家和理學(xué)家，生于宋元之交，成熟于元延祐盛世年間，這一時(shí)期，南宋朝廷的宿儒遺老尚在，他們懷念故國(guó)家園、退隱山林的思想與元朝崛起之趨勢(shì)同時(shí)存在，柳貫的文學(xué)思想就是在這兩種現(xiàn)象交互影響下逐漸形成的，其文學(xué)思想的成就在元代乃至后來(lái)的文學(xué)史上的地位是不容小覷的，筆者力圖遍覽柳貫的文學(xué)作品，對(duì)其作品進(jìn)行深入研究，梳理出柳貫的文學(xué)思想。 全文共分以下四個(gè)部分論述：第一部分論述柳貫文學(xué)思想受到南宋山林遺民之風(fēng)的影響，著重介紹柳貫的師承關(guān)系，對(duì)柳貫影響最大、與之相互往來(lái)最為密切的三位文人即金履祥、方鳳、方回，他們的文學(xué)觀點(diǎn)和文學(xué)創(chuàng)作對(duì)柳貫詩(shī)文及文學(xué)思想都產(chǎn)生了重要影響。同時(shí)，柳貫也受到了元代中期雅正文風(fēng)的影響，體現(xiàn)了盛世之音和“雅正文風(fēng)”。與黃溍、吳萊并稱(chēng)“義烏三先生”，對(duì)元代文學(xué)發(fā)展和文風(fēng)的形成起到了引領(lǐng)的作用。第二部分論述柳貫散文思想，其散文思想明顯受到宋元以來(lái)理學(xué)思想的影響，因此柳貫散文思想的主導(dǎo)即是理學(xué)思想，從此入手，他提倡重“道”尚“德”的經(jīng)世致用觀；宗經(jīng)征圣觀；主張文章的風(fēng)韻氣骨，即“養(yǎng)氣”觀，從作家修養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào)文學(xué)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的重要性。這些觀點(diǎn)既是其文學(xué)思想的基礎(chǔ)，亦是其散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容。第三部分論述柳貫的詩(shī)歌思想，筆者通過(guò)閱讀大量詩(shī)歌作品，無(wú)論在詩(shī)風(fēng)定位還是言辭選用上，其總的詩(shī)歌思想是自然清新，此外異族統(tǒng)治的生活環(huán)境，時(shí)在朝、時(shí)在野的為官、游歷經(jīng)歷，柳貫胸中郁結(jié)著苦悶情結(jié)，其倡導(dǎo)用悲涼、凄苦的意象來(lái)構(gòu)成盛世悲歌，這與臺(tái)閣之風(fēng)，歌頌承平盛世之音極不相符的，也是獨(dú)特的。第四部分，從柳貫門(mén)人弟子文學(xué)思想中窺視柳貫文學(xué)思想對(duì)他們的影響。
【學(xué)位單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類(lèi)】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
    一 、柳貫文學(xué)思想研究綜述
    二 、本文研究的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義
第一章 柳貫文學(xué)思想的淵源
    一 、柳貫對(duì)南宋山林遺民之風(fēng)的繼承
    二 、柳貫對(duì)雅正文風(fēng)的響應(yīng)
第二章 柳貫的散文思想研究
    一 、柳貫散文中的經(jīng)世致用觀
    二 、柳貫散文中的宗經(jīng)征圣觀
    三 、柳貫散文中的養(yǎng)氣觀
第三章 柳貫的詩(shī)歌思想研究
    一 、渾然天成的詩(shī)法觀
    二 、詩(shī)歌中的凄涼意象觀
第四章 柳貫文學(xué)思想對(duì)后世的影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：柳貫的身世及著述概況
后記
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【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)博士學(xué)位論文 前1條

1 高云萍;北山學(xué)派研究[D];浙江大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 鄭茜;吳萊生平及交游研究[D];贛南師范學(xué)院;2013年

本文編號(hào)：2866263