發(fā)布時(shí)間：2020-10-10 06:13

　　 發(fā)表于1942年的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）是延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，其宗旨在于解決中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)文藝發(fā)展道路上遇到的理論和實(shí)踐問題。毛澤東將中國(guó)的文藝實(shí)踐創(chuàng)造性地與馬列主義文藝?yán)碚撓嘟Y(jié)合，對(duì)“五四”以來的中國(guó)文藝運(yùn)動(dòng)歷史經(jīng)驗(yàn)做了總結(jié)，提出了“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的基本方針，對(duì)解放區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)有巨大的推進(jìn)作用。經(jīng)過了1942年到1949年廣泛而深入的學(xué)習(xí)階段，隨著1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立，作為毛澤東思想體系的一部分，《講話》被積極貫徹在文藝界各個(gè)領(lǐng)域，成為新中國(guó)文藝的指導(dǎo)思想。政權(quán)的建立和鞏固，社會(huì)主義三大改造的完成，要求在思想文化領(lǐng)域也實(shí)現(xiàn)新的轉(zhuǎn)變，從新中國(guó)建立的1949年到提出“雙百方針”的1956年，逐步確立了以《講話》為代表的毛澤東文藝思想為新中國(guó)的文藝指導(dǎo)思想，并且將“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”確定為繁榮新中國(guó)文藝的基本方針�！吨v話》在此期間得到了多種多樣的解讀與傳播，進(jìn)入了全新的闡釋階段。本文從闡釋主體、闡釋主題、闡釋媒介以及文本實(shí)踐幾個(gè)方面試圖建立一個(gè)清晰合理的闡釋框架與接受過程。在建國(guó)初期的各種闡釋策略和運(yùn)作機(jī)制的作用下《講話》得到了不斷的豐富與發(fā)展，與此同時(shí)圍繞著《講話》也展開了新中國(guó)社會(huì)主義文學(xué)的基礎(chǔ)構(gòu)建。
【學(xué)位單位】：渤海大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：I200;I206.7
【文章目錄】：
摘要
Abstract
CONTENTS
一、 緒論
    （一） 建國(guó)初期文藝界概況
    （二） 《講話》的理論來源和主要內(nèi)容
    （三） 選題的理論意義與價(jià)值
二、 闡釋主體的三種類型
    （一） 權(quán)勢(shì)型人物的闡釋
    （二） 來自解放區(qū)作家、理論家的闡釋
    （三） 來自國(guó)統(tǒng)區(qū)作家、理論家的闡釋
三、 闡釋的媒介——報(bào)刊雜志
    （一） 《人民日?qǐng)?bào)》
    （二） 《文藝報(bào)》
    （三） 《人民文學(xué)》
四、 闡釋的主題
    （一） 如何書寫歷史
    （二） 如何研究學(xué)術(shù)
    （三） 如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義
    （四） 批判運(yùn)動(dòng)對(duì)《講話》內(nèi)涵的延伸
五、 文學(xué)實(shí)踐——《講話》與建國(guó)初期文學(xué)創(chuàng)作
    （一） 建國(guó)初期文學(xué)創(chuàng)作概況
    （二） 文學(xué)經(jīng)典的界定
    （三） 《講話》指導(dǎo)下的文本創(chuàng)作
    （四） 被整飭的工農(nóng)兵文學(xué)寫作
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
作者攻讀學(xué)位期間的學(xué)術(shù)成果

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2834834