本文著重研究梁?jiǎn)⒊靶旅瘛蔽膶W(xué)啟蒙的理論和實(shí)踐與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語(yǔ)之間的發(fā)生學(xué)關(guān)系。論者從梁?jiǎn)⒊螁⒚傻恼w文化視野出發(fā)，探討其以文學(xué)作為啟蒙方式的話語(yǔ)邏輯、話語(yǔ)形態(tài)、話語(yǔ)內(nèi)涵和話語(yǔ)價(jià)值導(dǎo)向如何影響到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語(yǔ)的發(fā)生，旨在揭示中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語(yǔ)內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認(rèn)梁?jiǎn)⒊膶W(xué)啟蒙話語(yǔ)作為古典“詩(shī)教”傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的歷史中介的重要意義。 全文分為兩大部分。第一部分（第一章、第二章）在對(duì)中國(guó)現(xiàn)代“啟蒙”話語(yǔ)的內(nèi)在本質(zhì)的澄清的基礎(chǔ)上，從總體上研究梁?jiǎn)⒊靶旅瘛彼枷雽?duì)中國(guó)現(xiàn)代文化和文學(xué)啟蒙的話語(yǔ)邏輯的建立的影響。第二部分（第三章、第四章、第五章）落實(shí)到具體的層面，討論梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)理論話語(yǔ)形態(tài)、“中國(guó)文學(xué)”觀念建構(gòu)和報(bào)刊文體變革實(shí)踐三者對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的文學(xué)運(yùn)動(dòng)話語(yǔ)形態(tài)、以國(guó)族為核心的話語(yǔ)內(nèi)涵和通俗的價(jià)值導(dǎo)向所具有的發(fā)生學(xué)意義。梁?jiǎn)⒊奈膶W(xué)啟蒙話語(yǔ)是其政治啟蒙話語(yǔ)的具體實(shí)踐，這一前提形成了本文的闡釋框架。 本文的結(jié)論是梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛蔽膶W(xué)啟蒙話語(yǔ)建立了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語(yǔ)的基本模式，在中國(guó)古今知識(shí)轉(zhuǎn)型中具有范式意義；但是這種范式轉(zhuǎn)換卻不是對(duì)于傳統(tǒng)的“斷裂”，而是傳統(tǒng)士人“教化”邏輯及其對(duì)應(yīng)的古典“詩(shī)教”觀念的現(xiàn)代言說(shuō)；建立一套重新言說(shuō)傳統(tǒng)的范式，正是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)于中國(guó)現(xiàn)代審美話語(yǔ)的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位單位】：暨南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2012
【中圖分類】：I206.6
【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
目錄
導(dǎo) 論
第一章 “啟蒙”概念的本源與中國(guó)現(xiàn)代的誤讀
    一 “啟蒙”外來(lái)說(shuō)及其“斷裂”語(yǔ)境
    二 中國(guó)傳統(tǒng)的“啟蒙”概念
    三 西方現(xiàn)代的 Enlightenment 概念
    四 中國(guó)現(xiàn)代“啟蒙”概念外來(lái)說(shuō)的質(zhì)疑與辨析
    五 “啟蒙”話語(yǔ)的現(xiàn)代誤讀
第二章 梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛彼枷肱c中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的邏輯建立
    一 梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛迸c中國(guó)現(xiàn)代“啟蒙”誤讀的發(fā)生
    二 士人危機(jī)與“中等社會(huì)”：梁?jiǎn)⒊c中國(guó)現(xiàn)代文化啟蒙主體的建立
    三 公共空間的政治激情與“在野美俗”
    四 “歐西新意境”的“借光”與 “宗經(jīng)”思維的現(xiàn)代幽靈
    五 “詩(shī)教”傳統(tǒng)與梁?jiǎn)⒊膶W(xué)啟蒙的精神資源
第三章 梁?jiǎn)⒊男≌f(shuō)理論與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的話語(yǔ)形態(tài)
    一 “歷史人格者”與群體心理
    二 報(bào)刊啟蒙與小說(shuō)理論的激情
    三 中層啟蒙與政治小說(shuō)的提出
    四 對(duì)梁?jiǎn)⒊瑔⒚尚≌f(shuō)理論的反思與評(píng)價(jià)
    五 “小說(shuō)界”：“詩(shī)可以群”的現(xiàn)代重構(gòu)
第四章 梁?jiǎn)⒊摹爸袊?guó)文學(xué)”與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的國(guó)族內(nèi)涵
    一 知識(shí)普及：晚晴小說(shuō)地位凸顯的實(shí)用思潮背景
    二 “國(guó)民”與“中國(guó)小說(shuō)”：梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代小說(shuō)的民族主義意識(shí)形態(tài)性
    三“新小說(shuō)”認(rèn)同建構(gòu)的兩種途徑
    四 從“中國(guó)小說(shuō)”到“中國(guó)文學(xué)”：小說(shuō)總體性視野下的“中國(guó)文學(xué)”范式的確立
    五 充滿裂縫的“中國(guó)文學(xué)”
    六“中國(guó)文學(xué)”與“文學(xué)經(jīng)國(guó)”
第五章 梁?jiǎn)⒊膱?bào)章啟蒙與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)啟蒙的雅俗之辨
    一 報(bào)章啟蒙與梁?jiǎn)⒊奈捏w思想
    二 近代雅俗之辨（一）：文體“雅正”與正統(tǒng)/異端
    三 近代雅俗之辨（二）：文體“夷夏”與抵制東瀛文體
    四 近代雅俗之辨（三）：文體“新舊”與融合困境
    五 另一種“雅”：梁?jiǎn)⒊捏w變革的精英性質(zhì)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄一： 中國(guó)大陸（含部分臺(tái)灣）梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)位論文題目索引
附錄二： 中國(guó)大陸梁?jiǎn)⒊膶W(xué)美學(xué)方面學(xué)位論文摘要題錄（不完全統(tǒng)計(jì)）
在學(xué)期間發(fā)表論文清單
后記

【引證文獻(xiàn)】

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 何淑芳;梁?jiǎn)⒊膶W(xué)教育思想研究[D];杭州師范大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2833585