大歷、貞元時(shí)期是唐代散文成就斐然、寫作意識(shí)趨于成熟、人才輩出、創(chuàng)作興盛的時(shí)期,是唐代散文發(fā)展開始發(fā)生轉(zhuǎn)折的歷史時(shí)期,也是古文運(yùn)動(dòng)先驅(qū)和中堅(jiān)人物共存的歷史時(shí)期。研究這一時(shí)期的文壇,恰能從一個(gè)角度比較完整地反映出唐代文學(xué)的全貌。本文從時(shí)段研究的角度對(duì)大歷、貞元時(shí)期的散文發(fā)展?fàn)顩r予以重新審視,希圖觀照到以往因視角單一而疏漏的諸多文學(xué)現(xiàn)象,以期更客觀全面地展示該時(shí)段文壇的風(fēng)貌特點(diǎn),這對(duì)更好地認(rèn)識(shí)古文運(yùn)動(dòng)不無益處,也有助于唐代散文研究的深入。 全文包括緒論、正文和結(jié)語三個(gè)部分,緒論闡述本論題的研究意義、研究現(xiàn)狀及研究思路和方法。正文共分四章,各章基本內(nèi)容如下： 第一章討論大歷、貞元文壇文士群體的構(gòu)成狀況及文士群體的文學(xué)活動(dòng),勾勒此時(shí)文壇的基本面貌。就群體構(gòu)成而言,大歷、貞元文壇由三批文士構(gòu)成,第一批為大歷以前入仕,經(jīng)歷戰(zhàn)亂存留至大歷的文士；第二批為大歷時(shí)期入仕,貞元時(shí)期創(chuàng)作達(dá)到鼎盛的文士；第三批為貞元時(shí)期入仕,在這一時(shí)期開始嶄露頭角的文士。就文學(xué)活動(dòng)而言,大歷、貞元時(shí)期的官職設(shè)置、入幕風(fēng)氣,選舉制度、師友相交的社會(huì)風(fēng)尚是影響和形成文士群體文學(xué)活動(dòng)的主要因素,在這些因素影響下,此時(shí)文壇形成了多種文體創(chuàng)作興盛、新舊文體雜陳的局面。從文士群體的構(gòu)成和文學(xué)活動(dòng)的狀況來看,大歷、貞元文壇具有明顯的過渡期文壇的特征。 第二章從文士人格價(jià)值觀念的變遷這一角度探討大歷、貞元文壇的過渡期特征。大歷、貞元時(shí)期文士政治地位的提高和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變成為文士人格價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的政治和思想根源,文士的人格價(jià)值理想發(fā)生了從“帝王師”到“圣賢”的轉(zhuǎn)變。他們?cè)谡紊嫌衫寺優(yōu)閯?wù)實(shí),文學(xué)、政事合一成為衡量文士品格的新的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；從早期的重視事功轉(zhuǎn)向重視主體道德修養(yǎng),并推之于政治實(shí)踐；出處之道由“趁時(shí)而起,功成身退”到“達(dá)則行道,窮則傳道”的轉(zhuǎn)變,則標(biāo)志著文士人格價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的最后完成。與人格價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的格局一致,大歷、貞元文士的文章價(jià)值觀念呈現(xiàn)出“文為時(shí)所用”和“文以明道”兩種傾向。人格價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了文章價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,成為推動(dòng)這一時(shí)期文章寫作發(fā)生變化的主導(dǎo)力量。 第三章在前章基礎(chǔ)上,進(jìn)一步探討這一時(shí)期文士的文章觀念。文士文章價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變帶動(dòng)此時(shí)文士對(duì)文章產(chǎn)生了一系列思考,主要包括復(fù)古觀、文道觀、文氣論和風(fēng)格論四個(gè)方面。這些思考仍然是在初盛唐文士提供的理論框架內(nèi)進(jìn)行的,在內(nèi)涵上既有對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)的繼承,也有應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)作出的調(diào)整。其總的傾向是：文士的主體意識(shí)日益強(qiáng)化,由此引發(fā)了文章創(chuàng)作和審美觀念發(fā)生新變。 第四章從大歷、貞元三代文士中選取獨(dú)孤及、梁肅、權(quán)德輿、陸贄和李翱等五位具有代表性的作者進(jìn)行個(gè)案分析,一方面藉此看到此時(shí)的文學(xué)思想在創(chuàng)作上的反映以及文風(fēng)發(fā)展的趨勢(shì),另一方面也是對(duì)此時(shí)散文創(chuàng)作狀況的客觀展示與創(chuàng)作水平的客觀評(píng)價(jià)。五位作者的文章觀念與創(chuàng)作充滿了豐富性和矛盾性、創(chuàng)造性和局限性,正是這一過渡時(shí)期文壇創(chuàng)作水平的真實(shí)呈現(xiàn)。他們的創(chuàng)作也使我們認(rèn)識(shí)到,此時(shí)散文創(chuàng)作發(fā)生的比“由駢解散”更為本質(zhì)的變化是：作者基于學(xué)養(yǎng)形成的主體精神在提升,與之相應(yīng)的是藝術(shù)創(chuàng)造力的增強(qiáng),文章的個(gè)性化表達(dá)已經(jīng)成為新的時(shí)代趨勢(shì)。 結(jié)語部分總結(jié)全文,指出就文學(xué)與政治的關(guān)系而言,散文與社會(huì)政治的特殊聯(lián)系是其他任何一種文體不可及的,大歷、貞元文壇過渡性特征的形成就證明了這一點(diǎn)；大歷、貞元文壇的過渡性體現(xiàn)為豐富性、多元性和矛盾性；對(duì)散文發(fā)展而言,大歷、貞元時(shí)期文章觀念與創(chuàng)作的變化帶來的最為寶貴的啟示是,隨著文士人格價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變,文士對(duì)自身獨(dú)特作用的認(rèn)識(shí)越來越強(qiáng)烈,文章逐漸與文士對(duì)個(gè)體功名的追求相脫離,成為文士獨(dú)立人格價(jià)值的直接呈現(xiàn),這是散文發(fā)展過程中一個(gè)關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變,對(duì)后代散文創(chuàng)作影響至為深遠(yuǎn)。
【學(xué)位單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位年份】：2011
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究緣起
    二、前人研究狀況
    三、研究思路及方法
第一章 文士群體及其文學(xué)活動(dòng)
    第一節(jié) 文士群體的構(gòu)成
    第二節(jié) 社會(huì)生活與文學(xué)活動(dòng)
        一、基于官位職能的文學(xué)活動(dòng)
        二、與科舉相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)
        三、與師友交往相關(guān)的文學(xué)活動(dòng)
        四、自遣類文章創(chuàng)作及文體
第二章 文士人格價(jià)值觀念之轉(zhuǎn)變
    第一節(jié) 人格價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變之政治及學(xué)術(shù)根源
        一、文士政治地位的提高
        二、學(xué)術(shù)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變
    第二節(jié) 人格價(jià)值觀念之轉(zhuǎn)變
        一、由浪漫到務(wù)實(shí)
        二、從重事功到重道德
        三、出處之道的轉(zhuǎn)變
    第三節(jié) 人格價(jià)值觀念與文章價(jià)值觀念
        一、“文章為時(shí)所用”
        二、文以明道
第三章 文章觀念之發(fā)展
    第一節(jié) 復(fù)古觀
        一、復(fù)古宗經(jīng)的創(chuàng)作思潮
        二、復(fù)古傾向的差異
    第二節(jié) 文道觀
    第三節(jié) 文氣論
    第四節(jié) 風(fēng)格論
第四章 大歷、貞元文士之文章創(chuàng)作
    第一節(jié) 獨(dú)孤及文
        一、大歷前的文章
        二、大歷后的文章
    第二節(jié) 梁肅文
        一、議
        二、序
        三、碑志
    第三節(jié) 權(quán)德輿文
        一、奏議
        二、碑銘、集序
        三、贈(zèng)序
    第四節(jié) 陸贄文
    第五節(jié) 李翱貞元文
        一、賦
        二、碑傳
        三、書
        四、雜文
    小結(jié)
結(jié)語
附錄
參考文獻(xiàn)
后記

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