東漢文人風(fēng)尚,是指東漢文人階層中所普遍流行的風(fēng)氣和習(xí)慣,它不僅包括日常生活中的衣食住行等方面的愛好,也包括精神層面更高層次的追求。由于漢代文人處在我國封建社會中的第一個鼎盛時期,因而這個特殊的階層既展現(xiàn)了我國民族文化心理結(jié)構(gòu)的某些傳統(tǒng)樣式,又具有不同于其他時代、階層的獨特的社會風(fēng)尚,而東漢文人風(fēng)尚上接先秦、西漢士風(fēng),下啟魏晉名士之風(fēng),因而更具有代表性。本文以《后漢書》作為東漢文人事跡的主要參考來源,輔以其他先秦兩漢典籍,盡可能以典型的事例來歸納勾勒出東漢文人階層獨特的社會風(fēng)尚并分析其產(chǎn)生的原因。本文共分為以下六章。第一章:東漢文人的孝悌之風(fēng)。這種風(fēng)尚主要體現(xiàn)在東漢文人入則孝,出則悌,lN愛眾三個大方面。第二章:東漢文人的節(jié)儉之風(fēng)。這種風(fēng)尚主要表現(xiàn)在三個方面:一為儉以克己,二為重義輕利,三為身后薄葬。第三章:東漢文人的參政之風(fēng)。這種風(fēng)氣主要表現(xiàn)在東漢文人的循吏之風(fēng),不畏強(qiáng)權(quán)之風(fēng),選賢任能之風(fēng)三個方面。第四章:東漢文人隱逸之風(fēng)。這種風(fēng)尚主要表現(xiàn)在兩個方面:一是不仕之風(fēng),二是辭官之風(fēng)。第五章:東漢文人的自殺之風(fēng)。這種風(fēng)尚主要有維護(hù)尊嚴(yán)自殺,被冤自殺,恐懼自殺,盡忠自殺,逼迫絕望自殺,羞愧自殺六種自殺類型。第六章:東漢文人的任俠之風(fēng)。這種風(fēng)尚主要表現(xiàn)在復(fù)仇之風(fēng),交友尚義,知恩圖報,救危解難四個方面。
【學(xué)位單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2016
【中圖分類】：I206.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 東漢文人的孝悌之風(fēng)
    一、入則孝
        （一）父母在，躬親奉養(yǎng)
        （二）父母歿，哀慟服喪
    二、出則悌
        （一）兄弟手足之情
        （二）推讓財產(chǎn)爵位
        （三）幫助兄弟成名
    三、lN愛眾
    四、結(jié)語
第二章 東漢文人的節(jié)儉之風(fēng)
    一、儉以克己
    二、重義輕利
    三、身后薄葬
        （一）漢代厚葬風(fēng)俗及其形成原因
        （二）薄葬之風(fēng)的起源
        （三）東漢文人的薄葬之風(fēng)
    四、結(jié)語
第三章 東漢文人的參政之風(fēng)
    一、東漢文人的循吏之風(fēng)
        （一）富之
        （二）教之
        （二）無訟
    二、不畏強(qiáng)權(quán)之風(fēng)
        （一）不交權(quán)貴
        （二）守正不阿
        （三）主動鏟除權(quán)貴
        （四）不畏皇權(quán)
    三、選賢任能之風(fēng)
        （一）講求公平
        （二）對舉薦之人負(fù)責(zé)
        （三）利于推行教化
    四、結(jié)語
第四章 東漢文人隱逸之風(fēng)
    一、不仕之風(fēng)
        （一）因世濁，不仕
        （二）志在世外，不仕
        （三）仕途受挫，不仕
        （四）傳道授業(yè)，不仕
        （五）不得已入仕
    二、辭官之風(fēng)
        （一）不得意，辭官
        （二）維護(hù)自尊，辭官
        （三）避權(quán)勢，辭官
    三、結(jié)語
第五章 東漢文人的自殺之風(fēng)
    一、維護(hù)尊嚴(yán)自殺
    二、被冤自殺
    三、恐懼自殺
    四、盡忠自殺
    五、絕望自殺
    六、羞愧自殺
    七、結(jié)語
第六章 東漢文人的任俠之風(fēng)
    一、復(fù)仇之風(fēng)
    二、交友尚義
    三、知恩圖報
    四、救危解難
    五、結(jié)語
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
在讀期間相關(guān)成果發(fā)表情況
致謝

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本文編號：2832134