有關(guān)明代弘治到嘉靖之際吳中文學(xué)思想的研究雖成果頗豐,但討論內(nèi)容大多集中于“吳中四才子”生平、思想以及創(chuàng)作的分析及對其文化意義、思想意義的闡釋,且往往以詩歌領(lǐng)域的研究為重點。本文以為這一領(lǐng)域仍存在有待拓展的研究空間。弘嘉之際吳中文學(xué)思想研究的意義并不僅限于對上述內(nèi)容的揭示,還可拓展至對文章領(lǐng)域所蘊(yùn)含的文人心態(tài)及文學(xué)審美觀的探求,尤其是對尚未充分引起重視的其他較為重要文人的考察更應(yīng)是題中應(yīng)有之義。本文研究的旨趣即在于此。 本文秉持宏觀分析與微觀探究結(jié)合的研究立場,將分六個章節(jié)就弘治到嘉靖之際吳中文學(xué)思想展開探討。第一章主要從文化環(huán)境、文人心態(tài)及其新變兩個方面,揭示弘嘉之際吳中文學(xué)思想形成的基礎(chǔ)和誘因；第二章分析吳中文人對時文的認(rèn)識與思考。首先在試圖展述時文陰影籠罩下吳中文人心態(tài)的同時,揭示他們對學(xué)風(fēng)空疏以及士風(fēng)淪落反思的成因。其次以“立言與古文辭”為切入點,探究他們排擊時文的深層原因；同時,著重考察為挽救文章之弊,吳中文人在時文與古文辭關(guān)系上所作的調(diào)整。第三章到第六章,主要圍繞吳中文人的文統(tǒng)觀、文章諸論、詩統(tǒng)觀、詩歌諸論進(jìn)行梳理與探討。文統(tǒng)觀一章重點探析吳中文人的文章崇尚態(tài)度。其中,秦漢史書實錄精神,以及六朝文章“文”之特質(zhì),是他們凸顯的重點；而對于唐宋文尤其是宋文的態(tài)度,吳中文人內(nèi)部則出現(xiàn)了分化。就文章諸論而言,他們在試圖以“真核”質(zhì)素拯救文章的同時,對文、質(zhì)之關(guān)系作了進(jìn)一步的辨析,并表現(xiàn)出對文學(xué)性的重視。詩統(tǒng)觀一章,則主要探討吳中文人的詩歌宗法取向,著重考察他們對六朝尤其是謝靈運(yùn)詩歌的關(guān)注,并進(jìn)而辨析其對王維、孟浩然一派山水田園詩傾羨的深層原因；同時,不少文人標(biāo)舉“語取暢心,不由雕刻”,以至白居易、陸游成為他們師法對象。就詩歌本質(zhì)特性而言,吳中文人倡導(dǎo)主情說,在對“情竺之內(nèi)涵以及價值構(gòu)成進(jìn)行深入思考的同時,“真”之精神質(zhì)素成為其詩歌價值的判斷基準(zhǔn),以強(qiáng)調(diào)個性化情緒的自由發(fā)抒。
【學(xué)位單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位年份】：2013
【中圖分類】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2813747