在20世紀初期的中國學術(shù)思想界,王國維是一個從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型并具有現(xiàn)代學術(shù)意識的學者。哲學一直是他生命內(nèi)在的指導思想,并對他生命意識以及文學觀念有著重大影響。在中西文明發(fā)生碰撞的世紀之初,王國維形成了具有時代獨特性的文學觀。當前,文藝學正面臨這日益緊迫的學科反思與學科重建的嚴峻問題。重新審視王國維的文學觀,分析其文學思想對后世文論的所產(chǎn)生的深刻影響,具有非常重要的意義。文學觀有廣義和狹義之分,狹義的文學觀即文學本質(zhì)觀,而廣義的文學觀包括對文學本質(zhì),文學史和文學批評的看法,王國維的文學觀指的是廣義的文學觀。王國維的文學本質(zhì)觀可以概述為：文學是天才游戲之事業(yè)；它的原質(zhì)是景與情、理與想象力；文學是以“直觀”與“頓悟”為方法,以此構(gòu)成“意境”,來描寫“自然及人生”并解釋其中的“根本之問題”；文學具有玩物適情之效。王國維的文學史觀包括自然原創(chuàng)的通變觀,雅俗并重的平等觀和觀其會通的治史觀。王國維的文學批評觀主要包括以下三個方面的內(nèi)容：文化地理學的批評視野,探討人生本質(zhì)的批評目的和以“自然”為本的批評標準。
【學位單位】：南昌大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2010
【中圖分類】：I206.5

【引證文獻】

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1 王瑩;王國維純文學觀研究[D];安徽師范大學;2012年

本文編號：2811925