【摘要】：就中國茶文化自身的發(fā)展來看,茶不知起于何時,陸羽《茶經(jīng)·六之飲》言：“茶之為飲,發(fā)乎神農(nóng)氏,聞于魯周公�！焙蠼�(jīng)兩漢、魏晉南北朝之發(fā)展,至唐代中期(以陸羽《茶經(jīng)》為標(biāo)志)始形成真正的茶文化,入宋后達(dá)到極盛。 從創(chuàng)作背景來看,茶文化在宋代的繁榮以及宋代文學(xué)觀念的流變直接促進(jìn)了詠茶文學(xué)的興盛,如詠物文學(xué)在宋代逐漸繁盛,為詠茶文學(xué)的興盛鋪平了道路；再如兩宋“以俗為雅、雅俗貫通”的文學(xué)主張,直接、間接地抬高了詠茶文學(xué)的地位,使其得以以一種相對高雅的姿態(tài)在兩宋文壇上占有一席之地。就詠茶文學(xué)自身的發(fā)展來看,無論是文化內(nèi)涵還是藝術(shù)特色,宋代詠茶文學(xué)都在前代的基礎(chǔ)上獲得了長足發(fā)展,并且形成了鮮明的時代特色,實有可觀之處。如宋代詠茶散文不僅折射出兩宋的茶政狀況、交游情況,而且在記、序、題跋、文賦、宋四六等不同體裁中體現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格。宋代詠茶詩詞涉及的文化內(nèi)涵就更加地博大精深了,不僅體現(xiàn)出宋人以茶來達(dá)禮傳情的風(fēng)俗、精美絕倫的制茶工藝,更寄寓著宋人在清風(fēng)皓月、啜香飲露的優(yōu)雅中對社會人生的體悟,對茶禪一味、茶道、茶儒交融一體的審美意境的追求。從個人創(chuàng)作來說,宋代作者眾多,作品數(shù)量眾多,其中不乏佳作,如蘇軾、黃庭堅、陸游三位文學(xué)大家的詠茶作品,無論是在思想內(nèi)涵還是藝術(shù)價值方面都可圈可點,展現(xiàn)出南北宋時期不同作家在創(chuàng)作上的共性和個性。
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2763819