有愛就有一切—論冰心作品中的基督教文化因子
發(fā)布時間:2020-07-04 10:17
【摘要】:冰心是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最具特色的作家之一,她一生的作品里都有著基督教文化的痕跡。因此深入地研究她與基督教之間的關(guān)系對幫助我們理解她的作品具有重要意義。本篇論文將從以下三個方面來論述冰心創(chuàng)作與基督教文化之間的關(guān)系。 第一章論述了冰心與基督教的淵源。冰心的家人和基督教有著不同程度的接觸,并且她又接受過正統(tǒng)的教會學(xué)校教育,這都影響到她對基督教文化的認(rèn)知與選擇。中國傳統(tǒng)的儒家文化與西方的基督教文化在天理觀念和仁愛基礎(chǔ)上兩方面有著相同之處,這成為冰心日后接受基督教文化的思想基礎(chǔ)。冰心極其尊崇基督教宣揚的博愛思想和犧牲精神,“十字架”在冰心心中成為一個犧牲自我、拯救民眾的象征性符號。由于受到耶穌偉大人格的影響,冰心的作品里總是出現(xiàn)許多肩負(fù)救贖使命的人物形象。冰心始終用文字在播種愛,用愛來拯救備受凄苦的人們,她是在“愛!敝斜甲叩木融H者。 第二章論述了冰心的創(chuàng)作與基督教文化之間的關(guān)聯(lián)。由于受到良好的家庭環(huán)境和基督教文化的影響,使冰心在創(chuàng)作初期成為一個博愛主義者。她作品里塑造的人物有著上帝的形象并且充滿神性色彩。后來受到現(xiàn)實的感觸,她開始反思宗教中的博愛思想,對基督教文化有新的感悟。她對宗教的人格追求進(jìn)一步明朗,宗教情感以倫理化展現(xiàn)出來。在經(jīng)歷了人世的蒼涼后,冰心對人生、社會有了更深層的感悟與思考,她以新姿態(tài)開始了創(chuàng)作。至此,基督教信仰內(nèi)化在冰心的作品里成為她的一種創(chuàng)作精神。 第三章從“冰心體”和冰心翻譯的作品來論述她作品中的基督教文化因子。冰心的“白話文言化”“中文西文化”是冰心對基督教文化觀念的表現(xiàn)形式,表現(xiàn)了她與基督教文化之間或隱或顯的關(guān)系。冰心對基督教有著一種別樣的情懷,這種情懷體現(xiàn)在冰心的早期作品中是她對死亡意識的關(guān)注。此后她開始關(guān)注人們的生存意識,冰心對生命意識的關(guān)注是她受基督文化影響的結(jié)果。此外,冰心對基督教文化的崇敬之情在她翻譯的作品里也有體現(xiàn),她在譯詩中融入了眾多的宗教詞匯,準(zhǔn)確地傳達(dá)和再現(xiàn)了原作品中所含有的深邃哲思。
【學(xué)位授予單位】:遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I206
本文編號:2740997
【學(xué)位授予單位】:遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:I206
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號:2740997
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