發(fā)布時間：2020-06-24 14:44

【摘要】： 理論在20世紀呈爆炸的態(tài)勢,解構只是其中的一個支脈,是在對過去理論繼承后的新發(fā)展。德里達思想產生有現實和理論的雙重背景,現實的政治人生激發(fā)了思想家對“人的存在”的古老命題的重新思考。 德里達的“文本”理論,從內部的分析入手,對文字進行了分析,尤其是對“能指”和“所指”的關系進行了重新的思考,并對文字自身的功能做了深入的研究,以此向傳統的“邏各斯中心主義”提出了挑戰(zhàn)。 德里達的文本理論是在對哲學和語言學的雙重研究后提出來的,對于哲學思考的傳統模式的批判,對于語言學的固有思維的消解,最終使得他的理論從學術意義轉向到了政治角度,這在思想上與西方的民主自由精神暗合,我們可以看出他作為一個知識分子的“時代了望者”的角色沒有失職。在理論上也把這種為人的精神推向一個新的高度。 但是,解構主義的文本理論對于意義的態(tài)度的回避,沒有提出一個方向性的問題,這種開放式的思維使得我們在分析具體文本的時候沒有一個明確的導向。這也使解構理論迫切地需要與其他理論雜交,產生一個既有一定的目的,又有一定的批判性的新批評方式。雖然解構主義有把理論做虛的傾向,但是作為一種新的思想為理論界打開了新的思路,為理論的進一步發(fā)展提供契機。
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2006
【分類號】：I0

【引證文獻】

相關碩士學位論文 前2條

1 陳天峰;論德里達的解構式閱讀策略[D];西北大學;2010年

2 屈海燕;莊子與德里達：解構思想比較研究[D];哈爾濱師范大學;2012年

本文編號：2727998