本文關(guān)鍵詞：超越“二元對(duì)立”與“存在論”思維模式——馬克思主義實(shí)踐觀與文學(xué)、美學(xué)本體論，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："實(shí)踐存在論"是近年出現(xiàn)在美學(xué)、文藝學(xué)研究領(lǐng)域的一種本體論傾向的理論。它是將馬克思的"實(shí)踐觀"與存在主義(海德格爾)的"存在論"兩者組合而成,其理論指向在于超越和破除主客二元論思維�？疾祚R克思的"實(shí)踐觀"和海德格爾的"存在論",考察自古希臘以來(lái)傳統(tǒng)形而上學(xué)二元論思維和近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)轉(zhuǎn)向之后的主客體二元對(duì)立思維模式,我們發(fā)現(xiàn)海德格爾的"存在論"最終走向的是"存在"的形而上學(xué)和"此在"的絕對(duì)主體性,它對(duì)二元論思維和主客二元對(duì)立的克服是極其有限的。馬克思的"實(shí)踐觀"及其建立其上的"藝術(shù)生產(chǎn)"論,通過(guò)"對(duì)于世界的藝術(shù)精神的掌握方式",不僅克服了傳統(tǒng)的主客二元對(duì)立和形而上學(xué)二元論思維,而且也超越了海德格爾的"存在論"美學(xué)。
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系;
【關(guān)鍵詞】： 實(shí)踐 存在論 實(shí)踐存在論 藝術(shù)生產(chǎn)
【分類號(hào)】：I0
【正文快照】： “實(shí)踐存在論”美學(xué)、文學(xué)觀把馬克思主義的“實(shí)踐”與存在主義(海德格爾)的“存在論”結(jié)構(gòu)一體,試圖以此建立一種新的文學(xué)、美學(xué)本體論形態(tài),并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)馬克思主義文學(xué)、美學(xué)思想的新突破。這種預(yù)計(jì)的突破,是建立在對(duì)主客二元對(duì)立思維的破除與超越之上的。這種理論認(rèn)

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本文編號(hào)：272207