本文關(guān)鍵詞：“進(jìn)入”“時(shí)間”是“接近”“事物本身”的唯一方式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“事物自身”“在”“時(shí)間”的“綿延”中,“文學(xué)藝術(shù)”和“哲學(xué)”要想不使“時(shí)間”“縮水”,就要“參與”“時(shí)間”進(jìn)程,“進(jìn)入”“時(shí)間”�！斑M(jìn)入”“時(shí)間”是“接近”“事物本身”的唯一方式,而不是在“時(shí)間—空間”之“外”把各種已被“分裂”了的“表象”“再”重新“組合—拼湊”起來(lái),以為那才是“事物”的“本質(zhì)”。殊不知,這種“本質(zhì)”是“概念”的、“抽象”的。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所
【關(guān)鍵詞】： 進(jìn)入 時(shí)間 接近 事物本身 唯一
【分類(lèi)號(hào)】：I0
【正文快照】： 我們生活的這個(gè)時(shí)代的確有許多新的現(xiàn)象和問(wèn)題的。古人發(fā)明書(shū)寫(xiě),以文字傳遞信息,跨越時(shí)間,實(shí)在比“說(shuō)話”要方便得多了,那時(shí)候如光用“圖畫(huà)”,斷斷續(xù)續(xù),不很明白,因而不能替代“文字”的表達(dá),就文藝領(lǐng)域來(lái)說(shuō),“圖畫(huà)”就獨(dú)立經(jīng)營(yíng),開(kāi)出不同于“文學(xué)”的意味來(lái),于是“繪畫(huà)”和“

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  本文關(guān)鍵詞：“進(jìn)入”“時(shí)間”是“接近”“事物本身”的唯一方式，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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