【摘要】：法國(guó)女性主義理論家埃萊娜·西蘇在借鑒德里達(dá)的結(jié)構(gòu)主義和拉康的精神分析學(xué)說的基礎(chǔ)上,提出“身體寫作”這一力圖顛覆傳統(tǒng)父權(quán)制話語的女性主義文學(xué)理論在西方產(chǎn)生了重大影響�！吧眢w寫作”理論具有強(qiáng)有力的沖破傳統(tǒng)男權(quán)枷鎖,消解男女二元對(duì)立的積極意義,試圖用女性自主的寫作方式來獲得女性的解放,為突破傳統(tǒng)男權(quán)話語權(quán)提供了新的理論視角。“身體寫作”作為一種激進(jìn)的用女性自主的寫作方式獲得解放的文化策略,對(duì)建構(gòu)女性文學(xué)及批評(píng)理論有其積極的方面,但是其理論本身的局限也是值得我們反思批判的。本文將從西蘇關(guān)于“身體寫作”理論的本真內(nèi)涵出發(fā),在綜合分析評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上,深入細(xì)致的梳理該理論進(jìn)入中國(guó)當(dāng)代女性文學(xué)及批評(píng)語境的歷程,揭示它對(duì)中國(guó)當(dāng)代女性主義文學(xué)及批評(píng)理論建構(gòu)的影響。本文第一部分論述西蘇的生平及其“身體寫作”理論的思想淵源:主要受德里達(dá)的結(jié)構(gòu)主義和弗洛伊德、拉康的精神分析理論的影響。第二部分分析總結(jié)“身體寫作”理論的涵義和在中西方的影響。第三部分,客觀合理的對(duì)“身體寫作”理論的價(jià)值和在發(fā)展過程中出現(xiàn)的誤解與偏差作出評(píng)價(jià),使“身體寫作”理論朝著正向積極的方面發(fā)展。中國(guó)女性文學(xué)及批評(píng)者接受西蘇“身體寫作”理論是一個(gè)從不自覺走向自覺,從借鑒走向理性考量的過程。雖然目前理論家和批評(píng)家對(duì)“身體寫作”存在不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn),但是,對(duì)“身體寫作”無論采取何種立場(chǎng)和態(tài)度,學(xué)術(shù)界都無法回避“身體寫作”的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。這也必將成為中國(guó)女性文學(xué)批評(píng)必須正視的問題,必將對(duì)中國(guó)女性文學(xué)及批評(píng)理論的建構(gòu)產(chǎn)生重要影響。
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王干;戴錦華;;女性文學(xué)與個(gè)人化寫作[J];大家;1996年01期

2 禹建湘;;身體寫作再審視[J];大連大學(xué)學(xué)報(bào);2007年02期

3 唐o

本文編號(hào)：2719547