【摘要】：巴人是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一位讓人回味的大家，他的《文學(xué)論稿》及《論人情》等文學(xué)理論都頗為學(xué)界所矚目，提及文學(xué)理論批評(píng)，我們更不應(yīng)該忽視巴人。 巴人的文藝思想是植根于審美土壤的，它具有多個(gè)層面，有與文學(xué)緊密結(jié)合的審美啟蒙理念，有主體實(shí)踐與客觀世界和諧統(tǒng)一的真實(shí)美，有超越時(shí)代文化語(yǔ)境的人性美，這些豐富而精湛的美學(xué)思想蘊(yùn)藏于巴人的諸多文藝論著之中。 以文學(xué)創(chuàng)造作論為基石，巴人為自己建構(gòu)了一個(gè)略具規(guī)模的文藝思想體系。巴人還感悟式地體驗(yàn)到文學(xué)創(chuàng)造過(guò)程的基本內(nèi)核，即文學(xué)創(chuàng)作的雙向交流、指涉范圍和社會(huì)功效。 巴人是一位獨(dú)具慧眼的文藝批評(píng)家，他以人情說(shuō)作為自己文學(xué)批評(píng)的邏輯起點(diǎn)，以作家的身份參與文學(xué)批評(píng)中，強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)要“通情”，要寫(xiě)生活體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)，這都彰顯了他的獨(dú)特之處。 巴人著作等身，但在不同時(shí)代對(duì)巴人的評(píng)價(jià)卻不同，為此，我們將從學(xué)術(shù)場(chǎng)域話語(yǔ)權(quán)力的回歸和走向開(kāi)放發(fā)展的當(dāng)代文化認(rèn)同這兩方面，，對(duì)此進(jìn)行必要的反思，揭示其帶來(lái)的縱多啟發(fā)。 總之，本文旨在用現(xiàn)時(shí)的眼光回顧巴人的文藝思想，探尋其文學(xué)批評(píng)的獨(dú)特起點(diǎn)，反思不同時(shí)期對(duì)其不同評(píng)價(jià)的原因，以便對(duì)他的文論及批評(píng)有一個(gè)更為客觀的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而思考巴人的獨(dú)特經(jīng)歷給后人的啟示。
【學(xué)位授予單位】：牡丹江師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類(lèi)號(hào)】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2709748