【摘要】：徐岱作為中國(guó)當(dāng)代頗有建樹(shù)的文藝?yán)碚摷�，生命、自由、神秘、烏托邦在其文藝思想中占�?jù)重要地位。之所以從這四個(gè)關(guān)鍵詞入手研究徐岱文藝思想，是因?yàn)樾灬返恼嬷埔?jiàn)為理解和建設(shè)中國(guó)當(dāng)代文藝?yán)碚撎峁┝诵碌乃悸泛头椒�。徐岱的生命、自由、神秘、烏托邦不同于非理性主義、生命沖動(dòng)、神秘主義和空中樓閣，他的文藝思想思維縝密、邏輯性強(qiáng)，在理性分析的背后，從不同學(xué)科、不同領(lǐng)域?yàn)槲覀兲崛〕稣嬲幸嬗趥�(gè)體精神內(nèi)在提升，有益于維護(hù)個(gè)體人格獨(dú)立和尊嚴(yán)，有益于人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的看法和見(jiàn)解，這也是徐岱的“生命”、“生存”、“生態(tài)”三位一體的“生活美學(xué)’的體現(xiàn)。徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想從“人”出發(fā)，以更好的“人”為旨?xì)w。生命、自由、神秘、烏托邦這四個(gè)關(guān)鍵詞在徐岱的著作和論文中不斷出現(xiàn)，本論文雖分別加以論述，但實(shí)則是相互聯(lián)系，密不可分的。生命、自由、神秘、烏托邦共同澆鑄著人的超越和提升，，人的生命需要自由，不可知的神秘和寄托著希望的烏托邦又為人類提供了超越的可能性。四個(gè)關(guān)鍵詞都和人的精神提升和希望有關(guān)，每一個(gè)概念徐岱都從心理學(xué)、人類學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)學(xué)科進(jìn)行深入闡述。以人為中心，通過(guò)探討藝術(shù)的不同維度和范疇，生命、自由、神秘、烏托邦共同組成了徐岱獨(dú)特的人文關(guān)懷立場(chǎng)。徐岱的人文關(guān)懷貫穿于藝術(shù)發(fā)生到藝術(shù)欣賞與評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程。本論文除緒論和結(jié)論外，分為三章。緒論部分指出了徐岱獨(dú)特的“邊緣”立場(chǎng)，這種立場(chǎng)的體現(xiàn)就是遠(yuǎn)離“大詞”和概念堆砌，關(guān)注人的生命體驗(yàn)。主體部分三章分別從生命詩(shī)學(xué)與藝術(shù)發(fā)生、本真詩(shī)學(xué)與藝術(shù)本質(zhì)、藝術(shù)評(píng)價(jià)與審美烏托邦探討了徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想。結(jié)論由徐岱的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想出發(fā)，進(jìn)一步探討了中國(guó)50年代出生的文論家的理論德性問(wèn)題以及他們對(duì)當(dāng)代中國(guó)文論發(fā)展的貢獻(xiàn)。 總之，本論文緊緊圍繞四個(gè)關(guān)鍵詞，點(diǎn)面結(jié)合地闡述了徐岱獨(dú)具風(fēng)格而又日益影響深刻的詩(shī)學(xué)美學(xué)思想，為開(kāi)啟作為個(gè)體的徐岱思想研究以及作為50年代出生的文藝?yán)碚摷业拇H理論敘事德性提供了新的路徑。
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：I206.09

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 伍茂國(guó);劉朝霞;;在美學(xué)與道德之間——耿占春的詩(shī)學(xué)與批評(píng)理論[J];新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)·人文社會(huì)科學(xué)版);2011年04期

本文編號(hào)：2671865