【摘要】：二十世紀九十年代,在重寫文學史的熱潮下,學者們對建國以來的文學作品和文學現(xiàn)象進行了新的解讀,試圖發(fā)掘出新的文學內(nèi)涵�；蛟S源于“三家村”三人身份的多重性和特殊性,從文學的角度對“三家村”的再解讀不夠充分。鄧拓、吳晗、廖沫沙三人在二十世紀五、六十年代為何共同走進了同一個“村”?他們的創(chuàng)作又該如何加以新的解讀?“三家村”作為中國當代文學史中一個重要的文學現(xiàn)象和文學創(chuàng)作群體,理應得到更多的重視。 本文不僅將“三家村”創(chuàng)作放到二十世紀五十至七十年代的大文學背景下進行研究與探討,還將“三家村”精神內(nèi)核的形成和創(chuàng)作源頭追溯至三人在建國前的創(chuàng)作,主要將“三家村”作為一個文學事件來分析,分別從作者身份演變和文學創(chuàng)作兩個層面來探討“三家村”在二十世紀五、六十年代的存在狀態(tài),還原三位作為與政治關系密切的中國知識分子在那個特殊年代的創(chuàng)作的特殊價值。 本文分上下兩篇：上篇從鄧拓、吳晗、廖沫沙三人身份演變的過程闡述了“三家村”的歷史形成。建國前三人以“戰(zhàn)士”與“作家”的雙重身份活躍在各自不同的歷史舞臺上：吳晗由書齋走向革命,鄧拓、廖沫沙作為“左翼”知識分子尋求政治與文學間的平衡；建國后三人一開始都作為“政治人物”活躍在歷史的前臺；在一切為政治服務的年代,“作家”身份的凸顯和消隱與政治社會環(huán)境有著莫大的關系。隨著政策的轉(zhuǎn)變、時代的變遷,三人身上隱匿的“知識分子”性格逐漸流露出來。在國家面臨困難時挺身而出,獻出諍言是他們作為知識分子所自覺承擔的責任。外部環(huán)境的推力,再加上共同的精神內(nèi)核,鄧拓、吳晗、廖沫沙三人最終一道形成了“三家村”。下篇主要回歸到文學文本,探討“三家村”的藝術(shù)世界。批判精神是“三家村”文學創(chuàng)作的重要內(nèi)核,他們的批判不是疾風暴雨式的,而是融匯在他們對政治的反思、對歷史的借鑒和對中國傳統(tǒng)文化的理性思考之中的,更顯學理性。具體到文學文本,則表現(xiàn)在三人的雜文、舊體詩詞和歷史劇的創(chuàng)作中,文體意識的覺醒使他們回歸到文學家身份,他們借文抒情、以詩表意,共同捍衛(wèi)了當時中國作家堅守“知識分子寫作”的悲壯姿態(tài)。
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：I206.7

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本文編號：2664973