發(fā)布時(shí)間：2020-05-14 20:02

【摘要】：本論文著眼于明末擬話本小說《二拍》中的人物形象,從社會(huì)文化思潮影響的角度入手,分析商人、士人、男性、女性等各類人物的文化價(jià)值觀,而體察凌蒙初本人的文化觀,并賦予其作品文化意義上的多重解讀。 全文共分四部分,第一部分分析作者凌蒙初的文化心態(tài),試圖從他的書《序》入手,聯(lián)系他科場(chǎng)失意的經(jīng)歷,從發(fā)憤著書、立言心態(tài)和意存勸諷三方面分析,認(rèn)識(shí)到凌氏的創(chuàng)作勢(shì)必要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密結(jié)合,受到種種時(shí)代文化思潮的影響,同時(shí)又帶有傳統(tǒng)文化的烙印。 第二部分開始分析作品中的商人形象。由于晚明資本主義萌芽的產(chǎn)生,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,商人地位的提升,更多士人也投入到經(jīng)商的行列中。士商互滲現(xiàn)象促使商人逐漸帶有傳統(tǒng)儒士的風(fēng)度,士人經(jīng)商也具有了商人的預(yù)見性與伶俐頭腦。因此商人中間持義利并舉、奇貨可居、自力更生等觀念者大有人在,并已成晚明商界之良好風(fēng)氣。 第三部分分析士人形象。金錢對(duì)人性的腐蝕以及八股科舉制度的腐朽致使在官場(chǎng)的士人急功近利、良知泯滅、思想受禁錮,品格平庸等。這些證明了人性的物欲沖破了傳統(tǒng)的藩籬,使得士人俗化,失去應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任感與文化反思意識(shí)。其中,提倡物質(zhì)生活的王學(xué)左派,束縛人心的程朱理學(xué)成為士人掙扎沖突的根源,而主張“致良知”的心學(xué)則成為作家勸誡意識(shí)的依憑。 第四部分主要分析婚戀故事中的男性與女性形象。與晚明時(shí)代盛行的王學(xué)左派思潮相關(guān),《二拍》中的青年男女們大多重情,追求婚姻與愛情自主,敢于沖破封建禮教的束縛,體現(xiàn)了個(gè)性解放和自我意識(shí)覺醒的精神面貌。因而這一章前兩節(jié)論述“真誠守信”和“平等自主”是男女雙方的共同點(diǎn)�！澳行曰閼儆^探析”一節(jié)著重探討男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn),他對(duì)女性德、才、貌的三重要求顯示出了其思想中“男女平等”意識(shí)的端倪。而“女性婚戀觀蠡測(cè)”一節(jié)則認(rèn)為女性的文化觀是隨經(jīng)歷的不同而有所轉(zhuǎn)變的,由最初在閨閣的順從到追求愛情的叛逆自主,再到最后進(jìn)入婚姻家庭生活中對(duì)傳統(tǒng)觀念的認(rèn)同與回歸,其人性文化的意蘊(yùn)是多元的,受傳統(tǒng)與時(shí)代以及作者本人諸多因素的影響,體現(xiàn)出《二拍》作品的復(fù)雜性與豐富性。
【學(xué)位授予單位】：哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：I206.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2663864