【摘要】：進入新時期，新疆維吾爾族文學開始逐步走向新的繁榮，具有開拓創(chuàng)新精神的維吾爾族作家深刻理解文學適應時代發(fā)展的必要性，在新時代到來之際積極審視自身的創(chuàng)作并致力于全面的藝術變革。他們在繼承維吾爾文學優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時，也積極吸收借鑒其他民族文學新的創(chuàng)作手法和創(chuàng)作理念，創(chuàng)作出一批與傳統(tǒng)文學風格迥異的作品，極大地豐富了維吾爾族當代文壇。 在新疆新時期維吾爾族文學發(fā)展歷程中，接受的外來影響之一是西方的現(xiàn)代主義文學。新疆新時期維吾爾族詩歌、小說、戲劇創(chuàng)作在一定程度上受到了現(xiàn)代派文學的影響，作家在作品中開始重點關注人的精神世界、人的意識、捕捉瞬間即逝的心靈火花，表現(xiàn)當代人的生存體驗。在藝術手法上積極吸收借鑒西方現(xiàn)代派文學，如意識流文學、荒誕派戲劇、表現(xiàn)主義、存在主義以及魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作技巧，并將其與民族文學傳統(tǒng)相結合，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。 維吾爾民族悠久的歷史文化是新時期維吾爾族作家的創(chuàng)作之根，，而包括西方現(xiàn)代主義文學在內的外來文化是新疆新時期維吾爾族作家的創(chuàng)作活力之源。對西方現(xiàn)代主義文學的接受，使新疆新時期維吾爾族文學充滿了活力，勃發(fā)了新的生機，并以對等的姿態(tài)融入到了世界文學之中。本文主要研究西方現(xiàn)代主義文學對新疆新時期維吾爾族詩歌、小說、戲劇文學的影響，考察新疆新時期維吾爾族作家對西方現(xiàn)代主義文學的接受，審視新時期維吾爾文學的獨特魅力，透視新疆維吾爾族作家的藝術追求、現(xiàn)代意識。論文分為四個部分： 緒論主要闡明國內西方現(xiàn)代主義文學的研究概況、新時期維吾爾文學研究概況以及一些重要的概念；第一章主要從新時期維吾爾詩歌文學入手，從表現(xiàn)心里真實、意象的象征、對現(xiàn)實的觀照的角度，以阿布都卡德爾·加拉里丁的《無人》、《鹽的頌歌》等有代表性的作家作品為例，分析新疆新時期維吾爾詩歌對西方現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法的借鑒與吸收；第二章著重從新時期維吾爾小說創(chuàng)作入手，分析西方現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法在維吾爾新時期小說中的影響與滲透，包括新時期維吾爾族小說對意識流文學技巧、觀念、審美價值多層次、多角度的接受和運用，對表現(xiàn)主義文學手法的吸收與創(chuàng)新，對黑色幽默、存在主義文學藝術手段的探索與運用以及對拉美魔幻現(xiàn)實主義文學敘事的吸收借鑒和本土化改造；第三章從新時期維吾爾戲劇文學入手，以圖爾遜江·利提甫的《老單身漢的婚事》、為例，分析新疆新時期維吾爾戲劇文學對西方現(xiàn)代主義“反戲劇”文學創(chuàng)作的借鑒和融合。
【學位授予單位】：伊犁師范學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：I206.7

【參考文獻】

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本文編號：2656016