【摘要】：本論文以明末清初的歷史學(xué)家、詩人、散文家、學(xué)者張岱及其詩文為研究對象。 張岱(1597——1689？),一名維城,字宗子,號陶庵、蝶庵、會稽外史①、六休居士②,山陰(今浙江省紹興市)人,明末清初的歷史學(xué)家、詩人、散文家、學(xué)者�！拔逅摹毙挛膶W(xué)運動以來,經(jīng)由周作人為主的一批學(xué)者的發(fā)掘與紹介,張岱以其獨特的人生經(jīng)歷與思想價值,被認為可以作為“五四”新文學(xué)的源頭活水的代表,在新文學(xué)界獲得了普遍的認可。近一百年間,對于張岱的研究雖然隨政治風(fēng)氣、學(xué)術(shù)風(fēng)潮的炎熱冷暖而升沉,但其作為明代杰出文學(xué)家的地位,未嘗動搖。 應(yīng)當(dāng)承認,周作人等新文學(xué)研究者和創(chuàng)作者對于人們認識張岱的文學(xué)成績是有功的,但是筆者不認為新文學(xué)運動出于自己的立場與動機所塑造的張岱就是其真實面目,也不能同意全然以追溯張岱和新文學(xué)的血脈關(guān)聯(lián)主導(dǎo)對于他的認識。本文試圖通過張岱文本的研讀,厘清今人基于自身文學(xué)訴求而加予張岱的增益雌黃,以返歸于他所處時代的真實歷史場域為基礎(chǔ),來正確認識張岱其人其文,從而發(fā)現(xiàn)張岱似乎已經(jīng)熟悉了的面孔的陌生一面。 本文主要在以下三個方面作了新的開拓。 一、跨越現(xiàn)有史學(xué)、文學(xué)的學(xué)科界限,清理、校核張岱存世的文本,在比較其版本、弄清其文字差別的基礎(chǔ)上,追溯張岱自晚清以來至二十世紀(jì)三十年代重新被發(fā)現(xiàn)的過程,重新審視張岱在晚明清初的文學(xué)地位,及其對中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生所起到的作用。 二、對張岱家世進行再考察,以認識其家族四代人所給予張岱的價值觀和影響力,職是之故,使之在史學(xué)方面與文學(xué)方面都取得了比較高的成就,并且在內(nèi)心保持了其對明王朝的忠誠。 三、對張岱的詩文作品從體裁、內(nèi)容、源流等方面進行了重新探討,試圖對張岱及其詩文進行重新解讀,并結(jié)合其所處的時代,探討易代滄桑與其文學(xué)風(fēng)格的內(nèi)在互動,使世人了解其曲折復(fù)雜的人生軌跡與其文學(xué)作品的多元豐富性。 緒論部分論述張岱研究的歷史與現(xiàn)狀,主要考察張岱自入清后逐漸湮沒,以及在晚清是如何重新回到文化界人士視野的過程,這其中重點考察的是周作人在“新文學(xué)源流學(xué)說”提出前后基于自己目的出發(fā)而彰顯張岱及其散文的事實。 第一章《著述及文本問題》考察了張岱所有存世著作,并各有側(cè)重地加以介紹。第二章《張岱家世再檢討》對張岱家族譜系進行了重新梳理,并著重考察張?zhí)鞆?fù)以來山陰張家五代人在明代政治、思想、史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域崛起的過程,對明代中期以來黨爭環(huán)境所予張家五代人的種種影響也進行了初步探討。第三章《人生變奏：從晚明到清初》將其一生分階段進行論述,從其人生經(jīng)歷的主要節(jié)點來全面認識這位晚明清初的飽學(xué)之士。第四章《交游與文化生態(tài)》考察人際關(guān)系與文化環(huán)境是如何塑造張岱的為人與為文之道。第五章《文化性格和思想》從中國傳統(tǒng)文化的角度透視張岱的文化性格與思想脈絡(luò),著重強調(diào)了張岱對于晉宋風(fēng)度的親近感,并嘗試探討張岱在中西文化已有碰撞、交流的情勢下所具有的“世界”之空間觀念。第六章、第七章則分別考察了張岱的詩歌、散文及駢文作品,以使讀者對張岱的文學(xué)創(chuàng)作能有全面切近的了解。其中,結(jié)合筆者新發(fā)現(xiàn)的《和陶集》中43首詩作,對張岱與陶淵明的詩歌承繼關(guān)系進行了探考。 結(jié)語部分是對張岱形象的簡要透視,認為明代的“性靈”風(fēng)潮并不是張岱的心靈及文學(xué)旨歸,而“晉宋風(fēng)度”于張岱才是其心靈原鄉(xiāng)與文學(xué)楷模。
【學(xué)位授予單位】：復(fù)旦大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I206.2

【引證文獻】

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本文編號：2655651