【摘要】：本文主要從虛無主義角度探討中國現(xiàn)代文學(xué)中的復(fù)仇者形象。在本文論述中,虛無主義指向的主要是對(duì)最高價(jià)值和理想的廢黜,是一種“意義喪失”或“祛魅”,也是個(gè)體對(duì)世界和人生終極意義的瓦解。本文探討的主要個(gè)體復(fù)仇者,他們往往受到虛無主義兩方面的影響：有的表現(xiàn)出頹廢的精神——在復(fù)仇后無所安頓自我,而這種復(fù)仇后的空虛、頹廢的本質(zhì)正是虛無主義,它立足于個(gè)體生命意志的根基之上,復(fù)仇后“無家可歸”成為他們生命的常態(tài)；有的則是用復(fù)仇的利劍指向自我,達(dá)到最終的完全毀滅,用“無”解構(gòu)“有”,用毀滅達(dá)到建構(gòu),這也是虛無主義的另一種形態(tài)。本文試圖從虛無主義角度對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)中的復(fù)仇者形象進(jìn)行整體性的觀照,闡述虛無主義與復(fù)仇者形象之間的聯(lián)系。在此討論基礎(chǔ)之上,本文分為三章展開： 第一章主要是論述虛無主義與現(xiàn)代文學(xué)中的復(fù)仇者形象二者之間的關(guān)系。虛無主義對(duì)現(xiàn)代文學(xué)影響較為隱蔽,總是被啟蒙話語或革命話語所遮蔽,然而現(xiàn)代作家筆下虛無的復(fù)仇者形象正是“虛無”這味良藥作用下最為閃光的形象。因此,探討虛無主義與現(xiàn)代文學(xué)中的復(fù)仇者形象之間的關(guān)系,研究現(xiàn)代文學(xué)中虛無的復(fù)仇者形象特有的文化語境特征,是我們了解中國現(xiàn)代文學(xué)作品中復(fù)仇者形象必不可少的前提。第二章主要論述中國現(xiàn)代文學(xué)中受虛無主義影響的復(fù)仇者形象幾大文化類型,同時(shí)探討虛無復(fù)仇者形象與革命復(fù)仇者形象的差異化特征：一是“自戕”的毀滅——從希望的啟蒙者到虛妄的復(fù)仇者；二是“自欺”的沉淪——從復(fù)仇于虛無到自我存在的毀滅；三是“自在”的追尋——從自我的虛無到主體性回歸；四是探討受虛無主義影響的復(fù)仇者形象和沒有受此影響的差異化特征。第三章主要論述虛無的復(fù)仇者形象與現(xiàn)代作家的敘事策略,主要從“現(xiàn)代、復(fù)仇、虛無——互動(dòng)敘事結(jié)構(gòu)”和“空缺與荒誕——新的敘事策略”這兩方面進(jìn)行敘述。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：I206.6

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2631912