【摘要】：數(shù)字化時代是一個嶄新的時代,有著和以前的時代不同的本質(zhì)特征。數(shù)字化影響著我們的一切方面,包括我們精神上的棲息地——文學(xué)經(jīng)典。時代離不開文學(xué),文學(xué)更脫離不了時代。數(shù)字化時代的文學(xué)經(jīng)典,應(yīng)順應(yīng)時代需求,與時俱進(jìn),重新建構(gòu)自己的經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn),以反映數(shù)字化時代的精神內(nèi)涵。 數(shù)字化技術(shù)的運用,造就了數(shù)字化時代獨特的文學(xué)經(jīng)典,但是對于數(shù)字化時代,文學(xué)界并沒有歡欣鼓舞,反而表現(xiàn)出前所未有的恐慌、焦慮和疑問:數(shù)字化時代文學(xué)正在走向終結(jié)嗎,全球化時代的文學(xué)研究還存在嗎,當(dāng)代中國文學(xué)何去何從……數(shù)字化時代仍然需要文學(xué)經(jīng)典,因為文學(xué)經(jīng)典為人類構(gòu)建了一個美好的精神家園,使人詩意的棲居在其中;文學(xué)經(jīng)典是民族的文學(xué)和文化的結(jié)晶,是民族精神的象征;文學(xué)經(jīng)典使人在文學(xué)審美中感知他人的人生,并加以借鑒,從而指導(dǎo)自己的人生經(jīng)歷。 古今中外,對于“經(jīng)典”有著很多種版本的闡釋。但是經(jīng)典具有這些共同的特征:經(jīng)典是權(quán)威性的,具有不可更改性,有著自身的獨特個性,可以反復(fù)被闡釋。文學(xué)經(jīng)典的形成受到這些限制:作為審美對象的文學(xué)文本的經(jīng)典性,傳播話語權(quán)控制,文學(xué)史,文學(xué)批評的眼光。 數(shù)字化在給文學(xué)生產(chǎn)的行為帶來極大便利的同時,也解構(gòu)著文學(xué)經(jīng)典。數(shù)字技術(shù)對文學(xué)內(nèi)涵和詩意進(jìn)行了祛魅;數(shù)字文本的存在使得語言藝術(shù)審美萎縮,文字式微,行文方式隨意,文學(xué)創(chuàng)作成為眾人的狂歡。數(shù)字化時代里,民族差異性和大眾傳媒傳播過程都誤讀了文學(xué)經(jīng)典。在數(shù)字時代,市場化、消費主義、后現(xiàn)代語境、大話戲說經(jīng)典都嚴(yán)重的扭曲了文學(xué)經(jīng)典。但是我們?nèi)匀粓孕?數(shù)字化時代的文學(xué)并未終結(jié),讀者仍然鮮活。 數(shù)字化時代文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)包括傳媒的自省與文學(xué)經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)的重構(gòu),作家的自省與追求經(jīng)典的意志,閱讀批評的自省與導(dǎo)向文本審美價值的追求,更需要作家、媒體、讀者三者的互動共舞,合力建構(gòu)數(shù)字化時代的文學(xué)經(jīng)典。
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：I206.7

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2606776