【摘要】：這是一篇介紹薩特的“意象”理論的文章，主要目的在于較為客觀地分析和較為完善地總結(jié)薩特的“意象”理論。 薩特的“意象”理論主要針對(duì)的是笛卡爾、萊布尼茨和休謨的“意象”理論或者說(shuō)對(duì)“意象”的看法，同時(shí)詳細(xì)地批判了前于他的以及與他同時(shí)代的哲學(xué)家們、心理學(xué)家們的理論、觀點(diǎn)。 薩特認(rèn)為，這些形而上學(xué)家們的“意象”理論，可以概括為：“意象”具有一個(gè)可感覺(jué)的內(nèi)容，它服從于事物的規(guī)律，“意象”是思維的阻礙。因而，它們不能滿(mǎn)足“意象”理論的兩大要求：分析精神在其“意象”和其知覺(jué)之間起作用的自發(fā)的區(qū)別；“意象”在思維的活動(dòng)中的作用。 薩特通過(guò)批判地繼承胡塞爾現(xiàn)象學(xué)的研究方法，結(jié)合實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的方法，融合海德格爾對(duì)自己的啟示，從而解決了以上兩大任務(wù)，得出以下結(jié)論： 意象是意識(shí)的這樣一個(gè)行動(dòng)：它以自己的形體存在，通過(guò)一個(gè)物質(zhì)的或者精神的內(nèi)容指向一個(gè)不在場(chǎng)的或非存在的對(duì)象，這個(gè)內(nèi)容不表現(xiàn)為它自己，而是作為被指向的對(duì)象的“相似代表物”。意象和知覺(jué)并不是具有相同質(zhì)性的基本的心理要素，它們進(jìn)入不同的綜合之中，代表了意識(shí)的兩種主要的、不可簡(jiǎn)化的態(tài)度。 意象與思維之間的關(guān)系：在意象與思維之間并無(wú)對(duì)立，，而只存在一種種與其所屬的屬之間的關(guān)系。思維，當(dāng)它想要成為直觀性的時(shí)候，它就要盡力使對(duì)象出現(xiàn)在它面前，從而看到對(duì)象，或者更恰當(dāng)點(diǎn)說(shuō)，占有對(duì)象。 進(jìn)而，薩特認(rèn)為，想象與知覺(jué)同樣重要，它們是意識(shí)的兩大主要功能，想象是意識(shí)的本質(zhì)的和先驗(yàn)的條件。 薩特的研究對(duì)于我們認(rèn)識(shí)想象這種最常見(jiàn)而又最不為人所了解的人類(lèi)活動(dòng)提供了深刻的啟示，對(duì)我們認(rèn)識(shí)反思我們現(xiàn)在所處的圖像充斥的世界已有不少幫助。
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類(lèi)號(hào)】：B84-06;I01

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 柯品文;;探索夏宇詩(shī)語(yǔ)言的流動(dòng)意象——讀夏宇的《腹語(yǔ)術(shù)》[J];詩(shī)歌月刊;2010年03期

2 鐘春林;;“一見(jiàn)鐘情”與“情人眼里出西施”——兼論現(xiàn)象學(xué)審美觀[J];邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

3 曹偉芳;;夢(mèng)想的詩(shī)學(xué)——試析加斯東·巴什拉的想象觀[J];樂(lè)山師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年02期

4 李健國(guó);現(xiàn)象學(xué)的還原、直觀和構(gòu)造[J];四川大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1995年04期

5 宮睿;作為現(xiàn)象學(xué)的技術(shù)哲學(xué)——評(píng)吳國(guó)盛《現(xiàn)代化之憂(yōu)思》[J];自然辯證法研究;2000年10期

6 劉敬魯;論海德格爾對(duì)現(xiàn)代早期人學(xué)的揚(yáng)棄[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2000年04期

7 殷波;用現(xiàn)象學(xué)美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)音樂(lè)情感意義的探索[J];齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

8 俞吾金;現(xiàn)代性現(xiàn)象學(xué)(續(xù))[J];江海學(xué)刊;2003年02期

9 張祥龍;現(xiàn)象學(xué)如何影響了當(dāng)代西方哲學(xué)[J];天津社會(huì)科學(xué);2004年03期

10 張麗華,劉晟楠;兩大方法論下的自我研究[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 李雪;;人與“絕對(duì)”的較量——戈麥用詩(shī)歌與人生演繹死亡[A];黑龍江省文學(xué)學(xué)會(huì)2011年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2011年

2 李秀泉;;意象療法治驗(yàn)實(shí)例[A];二零零四年度全國(guó)精神病專(zhuān)業(yè)第八次學(xué)術(shù)會(huì)議論文匯編[C];2004年

3 郭英珍;;隱喻的語(yǔ)用文化對(duì)比與翻譯[A];中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)第八次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文摘要匯編[C];2008年

4 祝菊賢;;論魏晉南朝詩(shī)歌宣敘意象的美學(xué)特征[A];中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)資料信息（1999.1）[C];1999年

5 劉新文;;笛子類(lèi)的意象在北宋詩(shī)詞名篇中的作用[A];中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年

6 叢滋杭;;論艾略特早期詩(shī)歌的溝通障礙[A];“文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)：文學(xué)研究方法新探討”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

7 王桂榮;;歸趨新的審美維度——方方近作的詩(shī)學(xué)特征[A];中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2004年

8 楊亞嵐;王文軻;;詞中之月與生命之月——簡(jiǎn)析李煜詞中“月”的意象[A];中國(guó)企業(yè)運(yùn)籌學(xué)[C];2006年

9 王士芬;張瑞蘭;彭聃齡;;漢字意象值與意義值的測(cè)定[A];全國(guó)第五屆心理學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議文摘選集[C];1984年

10 李世慶;;城市設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則:以“公眾意象”為本——以上海市魯迅公園附近為例[A];和諧城市規(guī)劃——2007中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集[C];2007年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 何西來(lái)　陳建功 韓作榮 李小雨 畢勝 文羽 張同吾 吳義勤;他按準(zhǔn)了時(shí)代的脈搏[N];文藝報(bào);2010年

2 邵振國(guó);撒網(wǎng)于湍急的水面[N];文藝報(bào);2011年

3 劉新文;北宋詩(shī)詞中的笛子類(lèi)意象[N];光明日?qǐng)?bào);2004年

4 朱先樹(shù);短詩(shī)的魅力[N];文藝報(bào);2006年

5 記者 劉秀娟;魯院高研班舉辦詩(shī)歌研討會(huì)[N];文藝報(bào);2009年

6 記者 李靜;神韻注油彩 成竹生意象[N];東營(yíng)日?qǐng)?bào);2010年

7 林木;杜泳樵油畫(huà)的東方意象境界[N];經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2001年

8 余鳳高;浪漫主義者的肺結(jié)核病意象[N];中華讀書(shū)報(bào);2003年

9 陳云;形象 意象 興象[N];美術(shù)報(bào);2007年

10 楊飛云;具像中的意象參與[N];中國(guó)文化報(bào);2004年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 燕燕;梅洛—龐蒂具身性現(xiàn)象學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2011年

2 劉劍濤;我群與他群中的自我與他人[D];復(fù)旦大學(xué);2011年

3 張堯均;隱喻的身體—梅洛—龐蒂的身體現(xiàn)象學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2004年

4 欒林;胡塞爾后期發(fā)生現(xiàn)象學(xué)研究[D];吉林大學(xué);2012年

5 徐英瑾;維特根斯坦哲學(xué)轉(zhuǎn)型期中的“現(xiàn)象學(xué)”之謎[D];復(fù)旦大學(xué);2004年

6 李明;“醫(yī)者意也”的心理學(xué)研究[D];北京中醫(yī)藥大學(xué);2007年

7 余慧元;一種“純粹”的經(jīng)驗(yàn)如何可能？—胡塞爾現(xiàn)象學(xué)經(jīng)驗(yàn)問(wèn)題的擴(kuò)展研究[D];浙江大學(xué);2004年

8 許興寶;文化視域中的宋詞意象初論[D];陜西師范大學(xué);2000年

9 林丹;王陽(yáng)明哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)解讀[D];北京大學(xué);2005年

10 朱耀平;海德格爾與現(xiàn)象學(xué)的本體論轉(zhuǎn)向[D];復(fù)旦大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 黃英;隱性旅游資源顯性化機(jī)理及其現(xiàn)象學(xué)的解讀[D];湖南師范大學(xué);2005年

2 張燈;海德格爾“轉(zhuǎn)向”時(shí)期關(guān)于神的思考[D];北京大學(xué);2007年

3 鄭曉莉;勞倫斯詩(shī)歌中意象之表現(xiàn)及性愛(ài)之描述[D];華南師范大學(xué);2002年

4 張駿;從威廉·戈?duì)柖〉男≌f(shuō)《蠅王》看英國(guó)文學(xué)中的荒島意象[D];南京師范大學(xué);2003年

5 仝錚錚;無(wú)邊的悲愴與蒼涼[D];揚(yáng)州大學(xué);2002年

6 鄧月萍;論中國(guó)古典詩(shī)歌意象的英譯[D];江西師范大學(xué);2004年

7 向修玉;當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)—解釋學(xué)科學(xué)哲學(xué)論綱[D];廈門(mén)大學(xué);2007年

8 陳純塵;余華小說(shuō)研究[D];福建師范大學(xué);2004年

9 林棟梁;哲學(xué)詮釋學(xué)的方法論意義[D];福建師范大學(xué);2004年

10 石健;從個(gè)人到眾人的艱難跋涉[D];東北師范大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2586576