【摘要】：作為二十世紀(jì)最有影響的藝術(shù)家之一,杜尚很敏銳地意識(shí)到藝術(shù)家與觀眾之間的復(fù)雜關(guān)系,認(rèn)為藝術(shù)品是由藝術(shù)家、觀眾(公眾)、機(jī)會(huì)共同創(chuàng)造,公眾可以毀掉藝術(shù)家,也可以造就藝術(shù)家。后來的觀眾能為真正的藝術(shù)家恢復(fù)名譽(yù)。杜尚的作品以情欲作為切入點(diǎn),以反傳統(tǒng)、反藝術(shù)的神圣性、反視網(wǎng)膜藝術(shù)為主題,這拉近了藝術(shù)家和當(dāng)代觀眾的距離;卻又讓情欲的主題與視覺形象之間保持張力,杜尚作品的語(yǔ)詞與造型的模糊曖昧、互相解釋,最大限度地激發(fā)觀者的智力去探知作品的意義世界。 藝術(shù)接受是由永遠(yuǎn)流動(dòng)變化著的接受主體、接受對(duì)象、接受“場(chǎng)”三者構(gòu)成的特殊運(yùn)動(dòng)。從接受角度可以把杜尚的成功簡(jiǎn)略為接受對(duì)象—杜尚的創(chuàng)造性,接受主體—美國(guó)公眾和當(dāng)代觀眾,接受場(chǎng)—虛無觀念和反精英意識(shí)盛行的當(dāng)代社會(huì)。。杜尚反傳統(tǒng)、反神圣的藝術(shù)觀念在理論上契合了重視日常生活的存在美學(xué)和強(qiáng)調(diào)讀者權(quán)利的接受美學(xué),在現(xiàn)實(shí)中體現(xiàn)了當(dāng)代消費(fèi)社會(huì)反精英意識(shí)。
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：J01

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

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2 邱春林;一個(gè)回避藝術(shù)的懦夫——杜尚批判[J];美術(shù);2003年02期

3 李倍雷;確立繪畫的獨(dú)立文化身份[J];美術(shù);2003年08期

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本文編號(hào)：2560747