【摘要】：美學(xué)與藝術(shù)學(xué)不易分開的原因,主要表現(xiàn)在同為對藝術(shù)的感性認識這點上。然而,美學(xué)是以研究美為目的,以對感覺形象引起精神愉悅為基準(zhǔn),它是依附于欣賞二度藝術(shù)創(chuàng)造的層面上。而藝術(shù)學(xué)理論則要穿越藝術(shù)欣賞的層面,深入藝術(shù)進行原創(chuàng)性研究。藝術(shù)家經(jīng)驗的直覺思維帶有審美因素,但美包含于形象創(chuàng)造之中。藝術(shù)家的直覺沖動與創(chuàng)造力,始源于對生命和靈魂的觸摸,藝術(shù)對生命經(jīng)驗的表現(xiàn),顯示了對審美主體經(jīng)驗的遮覆與超越。藝術(shù)技法和表現(xiàn)手段是通過形象創(chuàng)造包蘊美,不屬于美學(xué)范疇。藝術(shù)學(xué)理論與美學(xué)構(gòu)成以作品欣賞為疊合的交叉關(guān)系,而藝術(shù)原創(chuàng)性研究則依賴于原初的藝術(shù)創(chuàng)造實踐。中國古代藝術(shù)直觀感悟的經(jīng)驗性理論,是原創(chuàng)性理論研究的重要資源。
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J01

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 郭勇健;;重審藝術(shù)學(xué)與美學(xué)的關(guān)系問題——藝術(shù)學(xué)的尷尬處境及其化解之道[J];藝術(shù)百家;2009年06期

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 張，

本文編號：2544567