發(fā)布時(shí)間：2019-06-20 04:20

【摘要】：在勘察語文學(xué)研究中傳統(tǒng)與現(xiàn)代這一重要分期的基礎(chǔ)上,從薩義德和德曼各自的文學(xué)批評(píng)理論出發(fā),分析比較了語文學(xué)在兩人文學(xué)批評(píng)中的重要意義。由于文學(xué)研究理念上的差異,在"回歸語文學(xué)"這一共同點(diǎn)上,薩義德和德曼的研究旨趣和目的也大相徑庭:薩義德是利用現(xiàn)代語文學(xué)文本細(xì)讀法和文化還原性來闡釋其人文主義文學(xué)文化批評(píng)理論,恢復(fù)人文主義批評(píng)實(shí)踐的完整性和有效性;而德曼則是以傳統(tǒng)語文學(xué)文本本體論和考據(jù)性研究方法為基礎(chǔ),試圖重建文學(xué)批評(píng)的純粹性和文學(xué)研究的自尊感。
[Abstract]:On the basis of investigating the important stages of tradition and modernization in the study of Chinese literature, this paper analyzes and compares the significance of Chinese literature in the literary criticism of the two men from the literary criticism theories of Said and Derman respectively. Because of the difference in the concept of literary research, the purpose and purpose of "returning to literature" are also very different: Said is using the careful reading method and cultural reducibility of modern language literature to explain his humanistic literary and cultural criticism theory, and restore the integrity and effectiveness of humanistic criticism practice; On the other hand, Derman tries to reconstruct the purity of literary criticism and the sense of self-esteem of literary research based on the ontology and textual research methods of traditional Chinese and literary texts.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院文學(xué)院;
【基金】：作者參與的2012年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“頹廢審美風(fēng)格與晚明中國(guó)現(xiàn)代性研究”(項(xiàng)目號(hào):12CZW014)的階段性成果
【分類號(hào)】：I0-03

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2502919