【摘要】：法國翻譯學(xué)理論釋意學(xué)的創(chuàng)始人達尼卡.塞萊絲柯維奇和瑪麗亞娜.勒代雷提出。這個理論指出翻譯既不是解釋，也不是詮釋，而是釋意篇章。它認為翻譯有三個層次：詞義層次、話語層次、篇章層次。詞義層次僅僅是簡單的詞語對等的翻譯，話語層次雖不是僅僅對詞義的簡單翻譯，但是也只是對單獨的句子的翻譯，還沒有上升到篇章層次，沒有理解全文的篇章意義，便不能做出最完整的翻譯。釋意理論其中還有一個三角模型，即翻譯的三個步驟：理解，脫離原語言語言外殼和重新表達。理解不僅要理解語言知識，還應(yīng)該理解文章中的明喻和暗喻，脫離語言外殼是在理解的基礎(chǔ)上，把原語轉(zhuǎn)化成目的語，，這并不是簡單的代碼轉(zhuǎn)換，而是譯者在理解了原文篇章意義的同時，再脫離語言外殼，而要脫離語言外殼進行重新表達就需要加入認知補充，這是除了語言知識以外所需要的能力。其中認知補充又包括認知知識和認知語境，在認知知識中，譯者需要具備語音學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)、甚至語用學(xué)以及詞匯、語法等語言知識，還需要根據(jù)自己的記憶、經(jīng)驗、理論知識、想象以及思考閱讀等方式獲得的語言外知識，語言外知識指認知與情感，主題知識與百科知識，以及交際環(huán)境；而認知語境也是認知補充中重要的一部分。 而唐詩作為中華民族的一張文化名片，宣示著我們民族歷史的悠久、文明的發(fā)達和藝術(shù)的精美，并且唐詩也是唐代的所謂“一代之文學(xué)”，就是代表那個時代的文學(xué)傾向、文學(xué)潮流及文學(xué)的主要成就，是足以使炎黃子孫為之驕傲，使全世界人民為之傾慕的一種文化成果，為了讓國際上更多人看到我們文化精髓，翻譯唐詩變成為了必然。之所以會選擇用釋意理論來指導(dǎo)唐詩的翻譯，是因為翻譯本身的任務(wù)以及對譯者的要求；唐詩翻譯具有難度，而釋意理論和唐詩翻譯又有相契合之處；并且法漢語族語系的區(qū)別甚大，需要能夠傳達篇章意義的釋意理論來指導(dǎo)翻譯。 于是，舉例分別說明，與詩意理論的具體某一方面來指導(dǎo)不同類型的唐詩的法譯，從而更好的傳達詩人要表達的情感、意義。這種巧妙的結(jié)合將收到意想不到的結(jié)果，并且能讓世人更好的體會到唐詩的精髓。
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【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H32;I046

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前4條

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本文編號：2470928