《西游記》是中國經(jīng)典的神話小說，創(chuàng)作于中國明朝時(shí)期，內(nèi)容來源于一些傳統(tǒng)的民間故事。原著共有一百章,主要講述了唐朝和尚三藏和他的三個(gè)徒弟孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天拜佛取經(jīng)的故事。前七章講述了孫悟空的出世以及他的大鬧天宮。第八到十二章講述了三藏的身世以及他為何去西天取經(jīng)，以及他在取經(jīng)之前的準(zhǔn)備。小說后部分講述了師徒四人如何在取經(jīng)途中戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，克服各種困難，最終到達(dá)西天，取得真經(jīng)。 功能派翻譯理論興起于德國，其中翻譯目的論是功能派翻譯理論中最主要的一部分。翻譯目的論即Skopostheorie，Skopos是希臘語，意思是“目的”。翻譯目的論（Skopostheorie），是將Skopos的概念運(yùn)用于翻譯理論，其主要概念是翻譯過程最核心因素是譯者的整體翻譯行為的目的，譯者的所有翻譯活動遵循最主要原則是“目的原則”，所以翻譯需要在譯入語情境和文化中，按譯入語接受者期待的方式發(fā)生作用。翻譯行為所要達(dá)到的目的決定整個(gè)翻譯行為的過程，即結(jié)果決定方法。 作者以德國功能主義翻譯理論的核心“目的論”為主要理論，從余國藩、韋利、詹納爾《西游記》的譯本中選取翻譯實(shí)例為研究對象，以章節(jié)標(biāo)題、段落、詩歌、對話、古典意象、成語、諺語、神話、宗教語言等的翻譯實(shí)例進(jìn)行對比分析。討論三位譯者不同的翻譯目的以及三個(gè)英譯本所采用的不同的翻譯策略和方法，進(jìn)而達(dá)到特定的翻譯效果。本文除了引言和結(jié)論，共分為三個(gè)章節(jié)。首先在引言中簡單介紹了文章的研究背景、研究方法、文章結(jié)構(gòu)以及擬解決的主要問題。接下來是第一章文獻(xiàn)綜述。本部分以國內(nèi)和國外研究為分類，作者總結(jié)了前人對目的論的理論性和實(shí)踐性研究的成果。同時(shí)介紹了之前的《西游記》的譯本，以及前人對譯本的研究。第二章是理論框架，介紹了本篇論文的理論基礎(chǔ)，主要是德國功能翻譯以及目的論的主要理論。第三章首先對余國藩、韋利、詹納爾的《西游記》的三個(gè)譯本及作者背景進(jìn)行詳細(xì)闡述。然后以目的論為基礎(chǔ)，選取譯本中的翻譯實(shí)例，對《西游記》的三個(gè)英譯本進(jìn)行比較研究。作者以目的論的三大原則：目的原則、通順原則和忠實(shí)原則為依據(jù)，，對譯者的翻譯策略和方法進(jìn)行比較分析，進(jìn)而探究其原因以及譯文取得的效果。最后為結(jié)論部分，主要對本文的研究作總結(jié)，深化研究意義，以期對后續(xù)的進(jìn)一步研究提供借鑒，同時(shí)指出本研究的不足。 本文以目的論的三大原則為基礎(chǔ)，對余國藩、韋利、詹納爾的《西游記》的三個(gè)英譯本進(jìn)行比較分析，闡述了三位譯者不同的翻譯目的，解釋了三個(gè)譯本中翻譯的差異，通過這些分析給予三個(gè)譯本合理的評價(jià)。同時(shí)以翻譯實(shí)例的分析來探討譯者的策略和方法，借此進(jìn)一步發(fā)掘目的論在文學(xué)翻譯中的指導(dǎo)作用，為文學(xué)翻譯提供可行性策略。
【學(xué)位授予單位】：長沙理工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H315.9;I046

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2443982