【摘要】： 詹姆遜的理論“華美”而龐雜,也有不少邏輯漏隙——對(duì)漏隙的追問在研究中普遍欠缺。本文試圖從其形式理論切入、梳理后深入剖析,探究其合理性與潛在的理論罅隙。 詹姆遜對(duì)形式的內(nèi)涵與外延以及形式與內(nèi)容的關(guān)系進(jìn)行了深入探討,并對(duì)非馬克思主義的批評(píng)觀作出了中肯的批評(píng)。在力圖超越形式主義與社會(huì)學(xué)及歷史學(xué)之間對(duì)立的同時(shí),他著力構(gòu)建“辯證批評(píng)”,其中形式與內(nèi)容的適合是一個(gè)重要的并染有烏托邦色彩的衡量優(yōu)秀文學(xué)作品的標(biāo)桿。他認(rèn)為在文學(xué)闡釋中形式與內(nèi)容應(yīng)該并重,而有人卻做出“闡釋重心的轉(zhuǎn)移:從內(nèi)容轉(zhuǎn)向形式”的片面之論。詹姆遜還啟用了“內(nèi)部形式”這個(gè)概念,問題是它與內(nèi)容能否截然分開,而這關(guān)系到概念的有效性。 詹姆遜認(rèn)為在批評(píng)過程中與其說是對(duì)內(nèi)容的釋義不如說是對(duì)它的揭示,這固然是深刻的洞見。問題是如果僅僅是揭示的話就難免使批評(píng)異化成“尋寶”游戲;另外,能否以及如何把揭示與釋義徹底區(qū)分開來也是擾人的問題。為詹姆遜甚為自得的三個(gè)同心圓闡釋框架內(nèi)部也存在著不少的漏隙。 詹姆遜斷言在文化轉(zhuǎn)向中,后現(xiàn)代文化與現(xiàn)代主義文化相比無論在形式還是在內(nèi)容上都失去了先前的挑釁性與沖擊力;這首先是詹姆遜對(duì)時(shí)代脈搏的敏銳把握,但這引發(fā)了一系列的問題。
[Abstract]:Jameson's theory is beautiful and complicated, and there are many logical gaps. This paper attempts to explore its rationality and potential theoretical gaps by analyzing and combing the formal theory. Jameson makes a thorough discussion on the connotation and extension of form and the relationship between form and content, and makes a fair criticism of the view of non-Marxist criticism. While trying to transcend the opposition between formalism, sociology and history, he tries to construct "dialectical criticism", in which the fit of form and content is an important and Utopian measure of excellent literary works. He thinks that both form and content should be paid equal attention to in literary interpretation, but some people put forward the one-sided theory of "shifting the focus of interpretation: from content to form". Jameson also introduced the concept of "internal form", the question is whether it can be separated from the content, which is related to the validity of the concept. Jameson believes that in the process of criticism, it is not so much an interpretation of the content as a revelation of it, which is certainly a profound insight. The question is that it is inevitable to dissimilate criticism into a "treasure hunt" game if it is only revealed; in addition, whether and how to completely distinguish disclosure from interpretation is also a disturbing question. There are also many gaps in the three concentric circles that Jameson is satisfied with. Jameson asserts that in the cultural turn postmodern culture has lost its previous provocative and impactful force both in form and in content compared with modernist culture; this is first of all Jameson's keen grasp of the pulse of the times. But this raises a series of questions.
【學(xué)位授予單位】：福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號(hào)】：I06

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2262680