【摘要】：正去年下半年,筆者給西安美院史論系大二、大三的學(xué)生帶當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)課,把創(chuàng)作、自評(píng)和互評(píng)理念的融合,作為當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)通識(shí)教育的一種嘗試,體會(huì)頗深。在中國(guó)的美術(shù)院校中,史論系的唯文本論的教學(xué)理念多年不變,思維僵化、觀念陳腐成為史論系的代名詞。如何把藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)放到了一起,讓每個(gè)史論系的學(xué)生參與藝術(shù)創(chuàng)作與批評(píng)的跨界教學(xué)實(shí)踐,打破史論系唯文本論的教學(xué)禁忌是我思考的問(wèn)題。通常史論系的學(xué)生從史到論,接受的幾乎都是文本性的教學(xué)理念,僅有的藝術(shù)實(shí)踐,也局限在了石窟藝術(shù)、陵墓藝術(shù)田野考察范圍
[Abstract]:In the second half of last year, the author gave the sophomore and junior students of the Department of History Theory of Xi'an Academy of Fine Arts a class of contemporary art criticism. The integration of the ideas of creation, self-evaluation and mutual evaluation was regarded as an attempt of general education of contemporary art criticism. In Chinese art colleges, the text-only teaching concept of history theory department has remained unchanged for many years, the thinking is rigid, and the concept has become the synonym of history theory department. How to put art creation and art criticism together, let every student of history theory take part in the cross-border teaching practice of art creation and criticism, and break the taboo of text-only teaching in history theory is the problem I think about. In general, students in the Department of History Theory accept almost all the textual teaching ideas from history to theory. The only artistic practice is confined to the field investigation of grotto art and mausoleum art.
【作者單位】： 西安美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J0-4;G642

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本文編號(hào)：2259335