【摘要】：弗雷德里克·詹姆遜是當(dāng)代西方最著名的馬克思主義批判理論家之一。他堅(jiān)持馬克思主義的總體性觀念，，并在與其它理論的有效對(duì)話中、在對(duì)當(dāng)代資本主義文化的研究中建構(gòu)了他的總體性文化美學(xué)，從而豐富和發(fā)展了馬克思主義美學(xué)。本文主要分三個(gè)部分來(lái)研究詹姆遜的總體性文化美學(xué)：第一部分探討了作為其理論基礎(chǔ)和方法論核心的總體性思想的理論淵源和時(shí)代背景。前者包括黑格爾、馬克思以及西方馬克思主義代表人物盧卡奇、阿爾都塞、阿多諾以及薩特的總體性思想；后者則是他的總體性思想形成和發(fā)展的時(shí)代語(yǔ)境，其中現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性之爭(zhēng)是重要的理論背景。第二部分研究詹姆遜總體性的政治闡釋學(xué)美學(xué)理論。詹姆遜試圖建構(gòu)辯正的馬克思主義文學(xué)批評(píng)，以恢復(fù)文本與歷史的真實(shí)聯(lián)系，因此他考察了形式與內(nèi)容的辯正關(guān)系。在其馬克思主義文論代表作《政治無(wú)意識(shí)》中提出的三層次的文本—?dú)v史闡釋模式是一種從總體性研究視角出發(fā)的政治闡釋模式，這種闡釋模式運(yùn)用生產(chǎn)方式的主符碼，以文本為圓心，以歷史為文本闡釋的終極視野，在闡釋過(guò)程中揭示文本所蘊(yùn)涵的政治無(wú)意識(shí)，使文本重新歷史化。詹姆遜還認(rèn)為馬克思主義的文學(xué)闡釋模式不僅是對(duì)資本主義意識(shí)形態(tài)的批判，而且是對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)，是意識(shí)形態(tài)與烏托邦的統(tǒng)一。第三部分探討詹姆遜總體性視域中的后現(xiàn)代主義文化理論。他把前一個(gè)時(shí)期的文學(xué)闡釋模式拓展運(yùn)用于文化研究領(lǐng)域，具體深入地分析當(dāng)代資本主義的文化現(xiàn)實(shí)，力圖從文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系中、從總體上把握資本主義文化的發(fā)展規(guī)律。他借助曼德?tīng)柕馁Y本主義分期理論把資本主義的文化分為現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義三個(gè)時(shí)期，認(rèn)為后現(xiàn)代主義是晚期資本主義的文化主導(dǎo)，并深入研究了后現(xiàn)代主義文化的基本特征。針對(duì)后現(xiàn)代的空間性特征以及人們?cè)谶@種后現(xiàn)代空間的迷失，即人們喪失了對(duì)資本主義社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判能力，詹姆遜提出了認(rèn)知測(cè)繪的主張，試圖建立一種能夠突破后現(xiàn)代空間的激進(jìn)的文化政治。研究詹姆遜的總體性文化政治美學(xué)對(duì)我國(guó)文化和美學(xué)建設(shè)具有重要意義和借鑒價(jià)值。
[Abstract]:Frederick Jameson is one of the most famous Marxist critical theorists in the West. He adheres to the overall concept of Marxism, and in the effective dialogue with other theories, constructs his overall cultural aesthetics in the study of contemporary capitalist culture, thus enriching and developing Marxist aesthetics. This paper is divided into three parts to study Jameson's overall cultural aesthetics: the first part discusses the theoretical origin and background of the totality thought which is the core of its theory and methodology. The former includes the totality of Hegel, Marx and the representative figures of Western Marxism, Lukacs, Althusser, Adorno and Sartre, while the latter is the context in which his totality thought was formed and developed. The controversy between modernity and post-modernity is an important theoretical background. The second part studies Jameson's aesthetic theory of political hermeneutics. Jameson tried to construct the correct Marxist literary criticism in order to restore the true connection between the text and history, so he examined the relationship between form and content. The three-level text-historical interpretation model put forward in his masterpiece of Marxist literary theory, political unconscious, is a political interpretation model from the perspective of overall study, which uses the main code of the mode of production. Taking text as the center and history as the ultimate vision of text interpretation, this paper reveals the political unconsciousness contained in the text in the process of interpretation, and makes the text history again. Jameson also believes that Marxist literary interpretation model is not only the criticism of capitalist ideology, but also the construction of Marxist ideology and the unity of ideology and utopia. The third part discusses the postmodern cultural theory in Jameson's overall vision. He expanded the literary interpretation model of the previous period and applied it to the field of cultural research, analyzed the cultural reality of contemporary capitalism in depth, and tried to grasp the development law of capitalist culture from the point of view of the relationship between culture and economy. He divided the culture of capitalism into three periods: realism, modernism and postmodernism by means of Mandel's theory of capitalist stages. He thought that postmodernism was the dominant culture of late capitalism. And studied the basic characteristic of post-modernism culture in depth. In view of the spatial characteristics of post-modern and the loss of people in this kind of post-modern space, that is, people have lost their critical ability to the reality of capitalist society, Jameson put forward the idea of cognitive mapping. Try to establish a kind of radical cultural politics which can break through the post-modern space. The study of Jameson's overall cultural and political aesthetics is of great significance and reference value to the construction of Chinese culture and aesthetics.
【學(xué)位授予單位】：江西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2006
【分類號(hào)】：I01

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8 本報(bào)記者 張pせ

本文編號(hào)：2124658