本文關(guān)鍵詞：論文學(xué)的藝術(shù)張力，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

論文學(xué)的藝術(shù)張力

象,也便舍棄了詩(shī)意,保留了物象,也便保留了詩(shī)意并包括與生俱來(lái)的矛盾,正如兩個(gè)情人的離別,融為一體的靈魂隨兩個(gè)個(gè)體的空間距離的加大而彌漫于兩個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的端點(diǎn)之間。據(jù)此,他把玄學(xué)派詩(shī)人與浪漫主義或象征主義詩(shī)人作為對(duì)立的兩極來(lái)考察其創(chuàng)造力迸發(fā)的方向。“玄學(xué)派詩(shī)人作為理性主義者從詩(shī)句的外延或接近外延的一端開始,浪漫主義或象征主義詩(shī)人則從另一端內(nèi)包開始;而每一方都靠充分的想象的技巧盡量向?qū)α⒌囊欢送普蛊湟饬x,借以填滿全部?jī)?nèi)涵

③這就是說(shuō),建基于感性———外延的領(lǐng)域。”

端點(diǎn)的寫法必須擴(kuò)張到理性的端點(diǎn)去形成張力,而建基于理性端點(diǎn)的寫法也必須擴(kuò)展到

姆》之類的詩(shī)為另一端之間的張力是十分緩和的,因?yàn)楹笳哒谥鸩窖葑兂蓸O為拙劣的打油詩(shī)),張力還存在于韻律的刻板性與語(yǔ)言的隨意性之間;存在于特殊與一般之間,存在于具體與抽象之間;存在于即使是最樸素的比喻中的各因素之間;存在于美與丑之間;存在于各概念之間(就如在馬伏爾的詩(shī)中那樣);存在于反諷(就如在《為約翰 懷特賽德女兒的鐘聲》或者在《羅絲 艾爾默》里那樣)包含的各種因素之間;存在于散文體與陳腐古老的詩(shī)

④體(就如在《西風(fēng)》中那樣)。”

感性的端點(diǎn)去形成張力。潘 ,

在艾倫 退特之前或之后,盡管表述各異,。象。、二、張力的實(shí)質(zhì),著最根本的“,文化與自然不同,它集種種不同于一體,構(gòu)成種種充滿張力的二元對(duì)稱系統(tǒng)。俄國(guó)形式主義者認(rèn)為這種張力存在于節(jié)奏的律動(dòng)與句法模式的力量之間,詩(shī)韻使人感興趣的地方正在于散文的節(jié)奏與詩(shī)韻的更程式化的標(biāo)準(zhǔn)之間的緊張關(guān)系。燕卜蓀的關(guān)于“含混”的種種類型的研究也是對(duì)同時(shí)存在的意義之間的張力的種種不同表現(xiàn)形式的研究�？肆炙� 布魯克斯的關(guān)于“反諷”的闡釋,蘭色姆的關(guān)于“構(gòu)架—肌質(zhì)”的論述,理查茲關(guān)于隱喻的解析,都不失為表征各異的“張力說(shuō)”。羅伯特 潘 沃倫在他的《純?cè)娕c非純?cè)姟分懈爬ǖ酶鼮閺氐?盡管他似乎針對(duì)的是詩(shī)的結(jié)構(gòu):

我們能不能就詩(shī)的結(jié)構(gòu)的本質(zhì)作出任何概括呢?首先,這個(gè)問(wèn)題涉及到不同程度的抵觸。詩(shī)的韻律和語(yǔ)言的韻律之間存在著張力(存在可以自由詩(shī)為一端與象《烏拉魯

　　張力,在物理學(xué)中指的是被拉伸的弦、繩

等柔性物體對(duì)拉伸它的其它物體的作用力或被拉伸的柔性物體內(nèi)部各部分之間的作用力。例如一條繩的兩端A—B之間取任一點(diǎn)C,這條繩便可看作是A—C和C—B兩段組

成,其中C為繩A—B中的任一橫截面,A—C段與C—B段的相互作用力就是張力。在水的表面就由于分子間的方向相反的引力作用,繃緊得象層橡皮膜,可以讓小昆蟲在上面跑來(lái)跑去,甚至還可以讓硬幣或縫衣針漂浮其上。同理,荷葉上的小水珠、草葉上的露珠呈球形,都是表面張力使液面收縮的結(jié)果。從中可以看到,是張力使物體呈現(xiàn)出超常特性。

當(dāng)然,我們本文所使用的“張力”,早已超越了物理學(xué)范圍的意義,而是關(guān)于文學(xué)中種種因素間相互作用力的統(tǒng)稱,我們所關(guān)心的,是這些作用力與反作用力之間的對(duì)立沖突與緊張關(guān)系所造成的藝術(shù)品的超常特性,也就

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