本文選題：互文性 + 文學(xué)研究��； 參考：《山東大學(xué)》2007年碩士論文

【摘要】： 互文性理論作為一種新型的文學(xué)理論，它本身涵蓋了許多重大的文學(xué)問(wèn)題，如：文學(xué)的意指作用問(wèn)題、意義生產(chǎn)過(guò)程問(wèn)題、閱讀與感知模式問(wèn)題、文本結(jié)構(gòu)母體與變體問(wèn)題、文學(xué)的來(lái)源及其影響問(wèn)題、文學(xué)修辭性問(wèn)題、文學(xué)與批評(píng)關(guān)系問(wèn)題、文學(xué)文本與非文學(xué)文本關(guān)系問(wèn)題、藝術(shù)文本間關(guān)系問(wèn)題、文學(xué)史研究模式問(wèn)題、文學(xué)與文化和歷史關(guān)系問(wèn)題等。其涉及的層面十分廣闊，事實(shí)上已成為當(dāng)代文學(xué)理論中內(nèi)涵最為復(fù)雜的范疇之一。同時(shí)，“互文性”概念為當(dāng)代西方主要批評(píng)理論所廣泛運(yùn)用，是當(dāng)今最流行而又使用最混亂的文學(xué)批評(píng)。本文以“互文性與文學(xué)理論建構(gòu)”為主題，探討了互文性概念的緣起、流變、特征、意義以及互文性理論建構(gòu)對(duì)文學(xué)理論建構(gòu)的啟發(fā)。 第一章，一個(gè)概念的確立。這一章通過(guò)對(duì)互文性理論的緣起、最初形態(tài)以及流變過(guò)程中的幾種互文性理論進(jìn)行梳理，勾勒出互文性的演變軌跡和整體面貌。法國(guó)文論家克里斯蒂娃于20世紀(jì)60年代末首次提出的互文性概念以及與之相關(guān)的文本理論是互文性理論的最初形態(tài)。由于不同學(xué)者的不斷闡釋，這個(gè)概念經(jīng)過(guò)了一個(gè)從廣義到狹義、從模糊到精確、從后結(jié)構(gòu)主義到開(kāi)放的結(jié)構(gòu)主義的奇特流變過(guò)程，并大致呈現(xiàn)出兩個(gè)方向：一個(gè)方向趨于對(duì)互文性概念做寬泛的解釋，把它當(dāng)作一個(gè)批判武器。這個(gè)意義上的互文性理論逐漸與英美的解構(gòu)批評(píng)、文化研究、新歷史主義相匯合；另一個(gè)方向趨于對(duì)互文性概念做精確的界定，使它成為一個(gè)描述工具。這兩個(gè)基本走向分別稱為解構(gòu)的互文性和建構(gòu)的互文性。本章從總體上突出互文性理論的豐富性，為下面的闡述埋下了伏筆。 第二章，二重比較凸顯互文性方法論意義。本章第一節(jié)選取了同產(chǎn)生于法國(guó)的“影響”和“互文性”兩種理論，從語(yǔ)源分析、學(xué)術(shù)背景、中心著眼點(diǎn)、研究策略和意識(shí)形態(tài)等五個(gè)方面來(lái)對(duì)這兩個(gè)批評(píng)概念進(jìn)行比較，揭示出兩者相似的家族表象背后卻存在本質(zhì)的區(qū)別�；ノ男源蚱屏擞绊懷芯康莫M隘格局，大大開(kāi)拓了研究空間，形成了文學(xué)研究新的生長(zhǎng)點(diǎn)。本章第二節(jié)通過(guò)將西方文論“互文性”與中國(guó)古代文論“秘響旁通”進(jìn)行比較，可看出二者存在著一定的理論相通性。具體表現(xiàn)在：二者都意在揭示“每種文學(xué)現(xiàn)象決非孤立存在，而是處于相互指涉、相互生發(fā)與演化的開(kāi)放性的龐大網(wǎng)體中。文學(xué)現(xiàn)象之間、文學(xué)現(xiàn)象與非文學(xué)現(xiàn)象之間存在跨越時(shí)空的一種交流與溝通，交織著多種聲音的回響和多重意義的疊變�！币源藶殍b，中西詩(shī)學(xué)應(yīng)該在彼此包容的前提下實(shí)現(xiàn)互相參照、互相印證和互相闡發(fā)。 第三章，互文性視野中三種研究范式的融合。本章在前兩章概念梳理和比較認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，指出互文性理論的批評(píng)實(shí)踐中往往在三個(gè)層面來(lái)進(jìn)行，即文本的層面、主體的層面和文化的層面。在這三個(gè)層面的分析中，文本、主體和文化的相互影響和對(duì)話又是其核心要素，并在三個(gè)層次上同時(shí)進(jìn)行。最終在一個(gè)縱橫交錯(cuò)的文化系統(tǒng)中，互文性理論將文本(作為一種顯性的存在)、主體(作為一種知性的存在)和文化(作為一種隱性的存在)三者很好地結(jié)合在了一起。在這個(gè)意義上，互文性理論中的“互文性”就具有了多向度性，從而也使互文性理論在批評(píng)實(shí)踐中走出了傳統(tǒng)理念的片面誤區(qū)，具有了更大的拓展性。 第四章，文學(xué)活動(dòng)四要素的互文審視。本章在前三章對(duì)互文性進(jìn)行理論梳理和批評(píng)概觀的基礎(chǔ)上，從文學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)作與接受兩個(gè)層面，以互文性視角對(duì)文學(xué)活動(dòng)四維要素世界、作家、作品、讀者進(jìn)行重新審視，從而揭示出影響作品運(yùn)動(dòng)的因素，并賦予讀者和作者一種“不穩(wěn)定”的定位——在同為接受者層面上的身份游離和相互轉(zhuǎn)換。通過(guò)這種互文審視，文學(xué)與世界建立了一種雙向的建構(gòu)關(guān)系、一種交互的對(duì)話關(guān)系、一種深層的交往關(guān)系，最終形成了文學(xué)與世界的雙重參照。 第五章，互文性對(duì)文學(xué)理論建構(gòu)的五項(xiàng)啟示。本章以互文性與傳統(tǒng)文學(xué)研究的比較入手，綜合前四章的內(nèi)容，從五個(gè)方面揭示出互文性作為一種新的文學(xué)研究方法的意義。并以此為著眼點(diǎn)，凸顯互文性所提倡的構(gòu)建開(kāi)放性的體系和消解模式對(duì)中西文論比較研究的方法論意義�；ノ男詫�(duì)于文學(xué)理論建構(gòu)的貢獻(xiàn)是多方面的，它不只沉湎于對(duì)文學(xué)理論這門學(xué)科的理論豐富，從更深層次上講，它是一種方法論的提升。最終使文學(xué)理論在中西文論對(duì)話交流的基礎(chǔ)上，，達(dá)到學(xué)科構(gòu)架的成熟和發(fā)展。 結(jié)語(yǔ)“互文性的理論意義和方法論意義”意在對(duì)以上五章的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)提升：相對(duì)于文學(xué)的再現(xiàn)觀和表現(xiàn)觀，文學(xué)的互文觀是人們對(duì)文學(xué)認(rèn)識(shí)的深化，也有助于重新審視最一般意義上的寫(xiě)作行為和閱讀行為；作為一種靈活開(kāi)放的研究方法，互文性概念在內(nèi)部批評(píng)和外部批評(píng)之間打開(kāi)了通道�？偨Y(jié)全文，點(diǎn)名題旨。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：I0

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本文編號(hào)：2081581