本文選題：法律與文藝 + 判詞藝術(shù)��； 參考：《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年01期

【摘要】：《中國(guó)古代判詞藝術(shù)的形態(tài)學(xué)分析》提出,中國(guó)古代判詞從語(yǔ)體上可分為語(yǔ)判和書(shū)判,從語(yǔ)言形式和風(fēng)格上可分為駢判、散判和花判,從使用主體上可分為批詞和判詞、審語(yǔ)和判語(yǔ)。波蘭導(dǎo)演基耶斯洛夫斯基在"《十誡》之五.殺人短片"中,對(duì)作為宗教戒律的"不可殺人",作了全新的現(xiàn)代闡析,由此也引出一個(gè)文藝與法律的關(guān)系的問(wèn)題。法律有它自身的立場(chǎng),而藝術(shù)的敘事也有它特有的邏輯。但它們的終極目標(biāo)是一致,可以在一定程度上相互補(bǔ)充。這是《"不可殺人"的現(xiàn)代闡析》的基本觀點(diǎn)�！墩摵蟋F(xiàn)代挪用藝術(shù)的法律保護(hù)困境》則認(rèn)為,依據(jù)版權(quán)法"保護(hù)表達(dá)不保護(hù)思想"的二分原則,借用已有作品表達(dá)進(jìn)行再創(chuàng)作的后現(xiàn)代挪用藝術(shù)要么被拒之于版權(quán)保護(hù)的門(mén)外,要么深陷侵權(quán)的泥潭。然而,從認(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)思想/表達(dá)間并不存在通常認(rèn)為的明確界限,表達(dá)是能指與所指的統(tǒng)一,思想與形式的重合。機(jī)械割裂思想/表達(dá),既不利于藝術(shù)繁榮,又損害了版權(quán)法的發(fā)展完善。
[Abstract]:A morphological Analysis of the Art of Ancient Chinese judgments suggests that ancient Chinese judgments can be divided into sentence and book judgment in style, parallel judgment in language form and style, and judgment in flower in form and style, and in terms of the subject of use, it can be divided into critical words and judgments. The trial language and the judgment language. Polish director Kieslowski in the fifth of the Ten Commandments. In the short film of murder, "can't kill", as a religious precepts, makes a new modern analysis, which also leads to a question of the relationship between literature and art and law. Law has its own stand, and the narrative of art has its own logic. But their ultimate goal is to be consistent and to some extent complementary. This is the basic view of the Modern explanation of "not to kill". "on the dilemma of legal protection of post-modern misappropriation of art" holds that, according to the dichotomy principle of copyright law, "protect the expression of unprotected thought", The post-modern misappropriation of art, which is expressed by existing works, is either rejected from copyright protection or mired in infringement. However, from the perspective of epistemology, there is no clear boundary between thought and expression. Expression is the unity of signifier and signifier, and the coincidence of thought and form. Mechanical separation of thought / expression is not conducive to the prosperity of art, but also damages the development and perfection of copyright law.
【作者單位】： 湘潭大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：湖南省法學(xué)研究基地一般項(xiàng)目:“批判法學(xué)在中國(guó)”(編號(hào):09fx06010)的階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：J110.9;D913

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2067967