本文選題：吉奧喬·阿甘本 + 詩(shī)學(xué)�。� 參考：《鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2012年06期

【摘要】：對(duì)于詩(shī)與哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一,很多當(dāng)代文學(xué)家和哲學(xué)家都趨向于二者在對(duì)抗中走向融合,并且力圖找到促成它們?nèi)诤系钠鹾宵c(diǎn)。意大利著名哲學(xué)家吉奧喬·阿甘本提出的"詩(shī)的終結(jié)"和"見(jiàn)證的不可能"等理論從哲學(xué)角度對(duì)理解詩(shī)與哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展作出了新的闡釋。他以其哲學(xué)研究中固有的對(duì)"存在"和"語(yǔ)言"的關(guān)注提出"沉默"可以被看做是復(fù)活的語(yǔ)言,從而緩解詩(shī)和哲學(xué)對(duì)"語(yǔ)言的焦慮"以調(diào)節(jié)二者的矛盾。同時(shí),他提出的"見(jiàn)證的不可能"也為在文學(xué)批評(píng)和解讀中達(dá)成文學(xué)與哲學(xué)對(duì)抗中的融合開(kāi)拓出新思路,即通過(guò)"非(去)語(yǔ)境化"尋求"見(jiàn)證"的"權(quán)威性"。
[Abstract]:For the unity of opposites between poetry and philosophy, many contemporary writers and philosophers tend to merge in the confrontation, and try to find the point of convergence. The theory of "the end of poetry" and "the impossibility of witness" put forward by the famous Italian philosopher Giojo Arganben has made a new interpretation of the inner relationship and development of understanding poetry and philosophy from the philosophical point of view. With his inherent concern for "being" and "language" in his philosophical study, he puts forward that "silence" can be regarded as a resurrected language, thus relieving the anxiety of poetry and philosophy on "language" in order to adjust the contradiction between the two. At the same time, his "impossibility of witness" also opens up a new way to achieve the integration of literature and philosophy in literary criticism and interpretation, that is, to seek the "authority" of "witness" through "non-contextualization".
【作者單位】： 首都師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;
【分類號(hào)】：I0-02

【參考文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2059101