本文選題：蘇軾 + 禪詩　； 參考：《外語教學》2013年03期

【摘要】：蘇軾一生涉獵佛禪佛典,佛禪思想對其文學創(chuàng)作影響較大。然而,由于語言和文化的差異,譯入語讀者很難領略其詩詞寄寓的禪理寓機。因此本文在"和合學"理論關(guān)照之下,力圖考察分析蘇軾禪詩的翻譯。根據(jù)"和合學理論",本文提出翻譯是融合了"縱向維度"和"橫向維度"的人文價值時空態(tài)的生生不息的創(chuàng)作過程。首先,從理論上考察論證"縱向維度"與"橫向維度"的中西方理論依據(jù);其次從蘇軾禪詩的英譯入手,從實踐方面分析考察譯者在翻譯過程中,如何實現(xiàn)"縱向維度"和"橫向維度"的和合,也就是說,譯者如何解讀并再現(xiàn)其中的意境與禪境,實現(xiàn)原作生命力的延續(xù),走向翻譯的"和合"生生之道。
[Abstract]:Su Shi dabbled all his life in Buddhist Buddhism and Buddhism thought had a great influence on his literary creation. However, due to the differences between language and culture, it is difficult for the target readers to understand the Zen meaning of his poems. Therefore, this paper tries to analyze the translation of Su Shi's Zen poems under the consideration of the theory of "he Xue". According to the theory of "harmony", this paper proposes that translation is a continuous creative process that combines the "vertical dimension" and "horizontal dimension" of the temporal and spatial state of human value. First of all, the paper theoretically studies the theoretical basis of the "vertical dimension" and "horizontal dimension", and then analyzes the translator's translation process from the perspective of practice, starting with the translation of Su Shi's Zen poems into English. How to realize the harmony of "vertical dimension" and "horizontal dimension", that is, how the translator interprets and reproduces the artistic conception and Zen state, realizes the continuation of the vitality of the original work, and moves towards the "harmony" way of translation.
【作者單位】： 西安電子科技大學人文學院;
【分類號】：H315.9;I046

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本文編號：2012142