本文選題：文如其人 + 人文相背��； 參考：《社會(huì)科學(xué)評(píng)論》2003年01期

【摘要】："文如其人"在文學(xué)理論上似已成為一個(gè)格言一條定律。人與文的統(tǒng)一、做人與立言的統(tǒng)一,是我們自古而然的追求。但也要看到,人與文、言與行在很多情況下具有不一致性。我們不僅要認(rèn)識(shí)到人文相背言行不一的客觀存在,而且要認(rèn)識(shí)到,藝術(shù)創(chuàng)作在很大意義上是"創(chuàng)制",是一種理想形態(tài)。"文如其人"的現(xiàn)實(shí)含義是,人有多復(fù)雜,文就有多復(fù)雜。
[Abstract]:Literary theory seems to have become a maxim and a law. The unity of man and text, the unity of man and speech, is our pursuit since ancient times. But also see that people and text, words and deeds are inconsistent in many cases. We should not only recognize the objective existence of different words and deeds in the humanities, but also realize that artistic creation is "creation" and an ideal form to a great extent. " The practical meaning of Wen is that people are as complex as they are.
【作者單位】： 珠海教育學(xué)院中文系;
【分類號(hào)】：I206.09

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本文編號(hào)：1974520