本文選題：里爾克 + 詩學(xué)　； 參考：《東南學(xué)術(shù)》2012年01期

【摘要】：與二十世紀(jì)初期德法現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)思想相對應(yīng),里爾克在文學(xué)領(lǐng)域提出了"詩是經(jīng)驗(yàn)"這一現(xiàn)象學(xué)命題,其內(nèi)涵主要是通過"本質(zhì)直觀",返回"心靈的內(nèi)在空間",在物我融合中達(dá)到宇宙精神,以恢復(fù)人與自然在原初狀態(tài)下的同一關(guān)系,從而為現(xiàn)代世界中個體的生存尋求根據(jù)。但現(xiàn)象對里爾克來說主要是主觀精神的創(chuàng)造物,而不是現(xiàn)實(shí)的生活世界,詩與現(xiàn)實(shí)人生合一的理想更能體現(xiàn)出人類藝術(shù)自覺自由的真精神。
[Abstract]:Corresponding to the philosophy of German and French phenomenology in the early 20th century, Rilke put forward the phenomenological proposition of "poetry is experience" in the field of literature. Its connotation is mainly through "the essence intuitionistic", returns "the inner space of the soul", achieves the cosmic spirit in the material fusion, in order to restore the same relationship between man and nature in the original state, thus seeks the basis for the survival of the individual in the modern world. But to Rilke, the phenomenon is mainly the creation of subjective spirit, not the real world of life. The ideal of the unity of poetry and real life can better reflect the true spirit of human artistic consciousness and freedom.
【作者單位】： 浙江樹人大學(xué)人文學(xué)院;浙江大學(xué)人文學(xué)院;
【基金】：浙江省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:Y201018900)
【分類號】：I0-02

【共引文獻(xiàn)】

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9 韋s，

本文編號：1951278