發(fā)布時間：2018-05-09 21:45

  本文選題：歷史流傳物 + 闡釋共同體　； 參考：《學(xué)術(shù)研究》2013年12期

【摘要】：作為歷史流傳物的文學(xué)作品是怎樣在語言的漂移中傳釋的,這是文學(xué)意義生成的重要問題。每一時代都有其主導(dǎo)的時代話語,在歷史的承傳轉(zhuǎn)移中,依次表現(xiàn)為不同主調(diào)的時代話語。每一民族在不同的歷史階段也表現(xiàn)為不同的民族話語,其主導(dǎo)理念也在變化中。地域話語強(qiáng)調(diào)地理范圍內(nèi)話語的共同性,強(qiáng)調(diào)其共同話語與其他地域文化話語相比的獨(dú)特性,以之構(gòu)成地域話語的主導(dǎo)面。歷史使語言同時處于意義缺失與意義超載的矛盾狀態(tài),而闡釋共同體則是文學(xué)意義生成中語言的歷史具體性和延展性運(yùn)演的功能載體。
[Abstract]:How literary works, as historical objects, are transmitted and interpreted in the drift of language is an important issue in the generation of literary meaning. Each era has its dominant discourse of the times, and in the course of historical transmission, it is shown in turn as the discourse of the times with different main tones. Each nation has its own national discourse at different historical stages, and its dominant ideas are also changing. Regional discourse emphasizes the commonality of discourse in geographical scope, and the uniqueness of common discourse compared with other regional cultural discourse, which constitutes the dominant aspect of regional discourse. History makes language at the same time in a state of contradiction between lack of meaning and overload of meaning, while the interpretation community is the functional carrier of the historical concreteness and extensibility of language in the generation of literary meaning.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：I04

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本文編號：1867522