本文關鍵詞：文學作品中的作者與作者形象——試比較維諾格拉多夫和巴赫金的作者觀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東師范大學》 2009年

論伽達默爾解釋學美學中的“同時性”問題

趙杰  

【摘要】： “同時性”問題是伽達默爾哲學解釋學理論體系中的核心問題之一,在其哲學、美學視域中占有重要地位。伽達默爾對美與藝術的思考,都包含在對歷史流傳物即文本的理解當中。在他看來,文本是溝通過去與現(xiàn)在的中介,通過理解,它與每個時代之間獲得一種同時性。本文以海德格爾的存在論解釋學為切入點,從此在的時間性和歷史性特征開始論述,緊緊圍繞“同時性”這一中心問題展開,具體闡述了伽達默爾哲學解釋學視野、解釋學美學視野中的“同時性”理論以及“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學的空間化轉向之間的關系,揭示出“同時性”理論的影響與意義。全文共分三部分。 第一部分:伽達默爾哲學解釋學中的“同時性”問題 這一部分首先論述了海德格爾開創(chuàng)的現(xiàn)象學的時間性學說對后來伽達默爾思想的影響。由于此在具有時間性和歷史性特征,寓示著此在本身就包含著過去,曾在與當下是同時性的,這一思想直接影響到了伽達默爾;并具體分析了伽達默爾關于理解、關于對話與“同時性”理論的關系,理解的過程其實就是一種對話,通過對話,文本實現(xiàn)同時性。該部分還論及了“對話”理論的代表人物巴赫金,指出其包含在小說理論中的時空觀念的實質(zhì),就是同時性。 第二部分:伽達默爾解釋學美學中的“同時性”問題 解讀伽達默爾關于文本的同時性問題。這一部分主要從“同時性”與作為游戲的藝術、“同時性”與作為象征的藝術、“同時性”與作為節(jié)日的藝術三個方面展開論述,來描述藝術作品的時間性,指出同時性是藝術作品本真時間、屬己的時間的實現(xiàn)。關于游戲、象征、節(jié)日的分析,進一步闡述了關于藝術作品的理解問題,論證了藝術作品的存在方式實質(zhì)就是真理發(fā)生的方式;游戲、象征、節(jié)日共同確立了藝術作品的存在方式,三者之間有著相通之處。 第三部分:“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學的空間化轉向問題 探究“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學的空間化轉向之間的契合之處。20世紀中葉以來,西方后現(xiàn)代詩學中開始出現(xiàn)空間化傾向,這為“同時性”理論提供一個總體性的理論背景;同時,這一空間化傾向反射到文學藝術中,有力論證了“同時性”理論對后現(xiàn)代文學藝術解釋的有效性。但二者之間存在區(qū)別:“同時性”理論是以解釋學角度為闡入點,從理解者與文本之間的關系來闡述的,而后現(xiàn)代詩學關注的是文本自身的空間形式。在這一部分,除了論述以上所提出的問題外,還分析了“同時性”理論的影響與意義,揭示出筆者研究這一理論的現(xiàn)實意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：B83
【目錄】：

中文摘要5-7

Abstract7-9

引言9-11

一 伽達默爾哲學解釋學中的“同時性”問題11-22

（一） “同時性”與海德格爾的存在論解釋學11-13

（二） “同時性”與伽達默爾關于“理解”的真理觀13-16

（三） “同時性”與對話理論16-22

（1） 語言與對話17-18

（2） 巴赫金、伽達默爾的“對話”理論與“同時性”18-22

二 伽達默爾解釋學美學中的“同時性”問題22-30

（一） “同時性”與作為游戲的藝術23-25

（二） “同時性”與作為象征的藝術25-27

（三） “同時性”與作為節(jié)日的藝術27-30

三“同時性”理論與西方后現(xiàn)代詩學的空間化轉向30-35

（一） “同時性”理論與空間化轉向的契合點30-31

（二） “同時性”理論與后現(xiàn)代文學藝術中的空間化轉向31-33

（三） “同時性”理論的影響與意義33-35

結語35-36

注釋36-39

參考文獻39-42

致謝42-43

攻讀學位期間發(fā)表的學術論文目錄43

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本文編號：185259