本文選題：人工自然 + 文學(xué)　； 參考：《山西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2013年05期

【摘要】：在人類(lèi)文化的初始階段,宗教、文學(xué)、科技曾經(jīng)是一個(gè)彼此沒(méi)有界限的原始文化混沌體。隨著原始文化混沌體的解體,文學(xué)與科技便逐漸獨(dú)立地向兩個(gè)不同的方向發(fā)展,歷經(jīng)漫長(zhǎng)的發(fā)展演變,兩者不僅仍然保留著共同的基因,而且還相互促進(jìn)�，F(xiàn)代科技所營(yíng)造的人工自然在一定程度上已成為傳統(tǒng)文學(xué)的異己力量。在人工自然中,文學(xué)正經(jīng)歷著科技異化的影響并在痛苦中醞釀著一場(chǎng)深刻的變革。
[Abstract]:In the initial stage of human culture, religion, literature, science and technology were once a primitive cultural chaos with no boundary between each other. With the disintegration of primitive cultural chaos, literature and science and technology gradually develop independently in two different directions. After a long period of evolution, they not only retain the same gene, but also promote each other. To some extent, artificial nature created by modern science and technology has become the dissident force of traditional literature. In artificial nature, literature is experiencing the influence of scientific and technological alienation and a profound change is brewing in pain.
【作者單位】： 山西煤炭職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部;
【分類(lèi)號(hào)】：I0-05

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1843998