本文選題：藝術(shù)批評 + 新民�。� 參考：《藝術(shù)百家》2015年06期

【摘要】：文章分析梳理梁啟超之基于其社會理想、美學(xué)思想的藝術(shù)批評思想及實踐。梁啟超以"革命家"的身份關(guān)注文學(xué)、藝術(shù)和學(xué)術(shù)。他提倡呼吁"詩界革命"、"小說界革命"、"文界革命"和戲劇革新,希望通過藝術(shù)(尤其是寫實性的藝術(shù))而達(dá)到"新民"、"改良群治"(即改造"國民性")、喚醒大眾的目的,從而實現(xiàn)藝術(shù)的社會價值和教化功能。梁啟超的"新民"說和"移人"論,可以說上接儒家教化傳統(tǒng),下啟20世紀(jì)文藝政治功能論、社會主義現(xiàn)實主義等藝術(shù)批評潮流。梁啟超實際上開啟了20世紀(jì)中國藝術(shù)中最重要的一種藝術(shù)創(chuàng)作和批評思想——現(xiàn)實主義或?qū)憣嵵髁x——的源頭。梁啟超的美學(xué)和藝術(shù)批評思想,對20世紀(jì)中國藝術(shù)批評具有某種原型的意義。
[Abstract]:This paper analyzes Liang Qichao's artistic criticism and practice based on his social ideal and aesthetic thought. Liang Qichao is concerned with literature, art and scholarship as a revolutionary. He advocated calling for "revolution in poetry", "revolution in fiction", "revolution in literature" and revolution in drama. He hoped to achieve the purpose of "new people" and "improving group governance" (that is, reforming "national character") through art (especially realistic art), so as to awaken the masses. In order to achieve the social value of art and the function of enlightenment. Liang Qichao's theory of "new people" and "transfer of people" can be said to follow the tradition of Confucian education, and the 20th century literature and art political function theory, socialist realism and other art criticism trends. Liang Qichao actually opened the source of one of the most important artistic creation and critical thought-realism or realism-in Chinese art in the 20 ~ (th) century. Liang Qichao's aesthetics and artistic criticism have some archetypal significance to Chinese art criticism in the 20 th century.
【作者單位】： 北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;北京市藝術(shù)研究所;
【分類號】：J05

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